普米族人的畜牧业传统
普米族有家庭养殖业传统，具有丰富的牲畜饲养经验。牲畜饲养业在普米族的社会经济中占有一定的比重。普米族饲养的牲畜有：牛、马、骡、羊、猪等。普米族以牲畜作为衡量家庭财富的标准，牲畜饲养越多，说明越富有。各种牲畜皆分厩饲养，每年定期喂盐巴、猪油。牛在耕种的季节，必须喂粮食。骡马出远门时喂茶、糟粑水。饭团等..
普米族大过年-普米族人隆重的节日
普米族大过年的节日简介节日名称：大过年举行日期：农历十二月举行者：普米族大过年是云南兰坪、丽江、维西、永胜和四川省木里、盐源等地的普米族人隆重的节日。在农历十二月举行，具体日期，各地不同，历时三五天或十来天。普米族大过年的节日习俗活动普米族大过年节日前一天，各家打扫房屋，写吉祥对联，在院内、大门外和..
普米族人的家庭观念
普米族的家庭分三种类型。一类是父系大家庭；一类是父系小家庭；一类是母系家庭。 在永胜和宁蒗等地的普米人多是父系大家庭。大家庭居住在四合院里，每对夫妇及其子女拥有两三间房，在四合院的正中央设有一个大火塘，作为全家聚会之处。每一个小家庭放一个茶罐在火塘边，单独煮茶。大火塘边茶罐的多少，往往象征着这个大家..
普米族人的原始宗教信仰
普米族的原始宗教称为“雅比”（兰坪等地普米族则称“师毕’、“雅比”意为“宗教祭师”，雅比教无文字经，只有口授经，普米语称为“卡尔沙”。雅比教信奉天神、地神、龙神、风神。山神、战神、火神、宗巴拉神、鬼神。祭典有春节等重大节日里进行的祭山神（普米族称“日怎”）活动，初一至十五日举行的“烧天香”，三月举行..
普米族人的丁巴教
普米族的巫师过去又称丁巴，他们信奉的宗教被称为“丁巴教”。但后来不用“丁巴”这个名称，而改称巫师为“韩规”或师毕。丁巴敖也称作“韩规教”。 “丁”是指土地，“巴”指普米。丁巴教是指普米土地上的宗教。丁巴教信仰巴丁喇木女神。丁巴敖的神鬼体系比较庞杂，在全部神鬼中，属于本民族创造的不超过1500个，其余异..
普米族人如何谈恋爱
普米族长期保留着独具特色的婚姻习俗。过去，普米族的婚姻主要由家长包办，实行姑舅姨表优先婚。现在，普米族的家庭婚姻发生了一定的变化，青年男女大多实行了自由婚姻。青年男女的相识和恋爱主要通过祭奠山神、龙潭、喜庆节日的盛会以及日常的劳动生产等活动来进行。姑娘和小伙子利用这些机会，互相物色对象，互相找理由和..
讨还公道 普米人散羊毛疙瘩的权力
普米人要求土司处事公平，如果办事不公，普米人有“散羊毛疙瘩”的权利。每当新土司接任时，普米人总要推选一代表人物，向新任土司官讲几句告诫的话。意思是，先有百姓，后有土司官，土司不大，百姓不小。你的官是我们花钱买回来给你当的，我们服你管，供养你，你办事要主持公道。你若办事不公，我们就散羊毛疙瘩反对你。..