布朗族与茶树驯化栽培种植加工的人文历史
布朗族古茶园普洱茶与布朗族密不可分。布朗族是我国56种民族之一，云南独有，是人口不足10万的较少民族，历史悠久，勤劳勇敢，富有才智。主要聚居在云南省西双版纳州、普洱市、临沧市以及保山市等普洱茶文化区。布朗族在普洱茶的茶树驯化、茶叶栽培、种植、加工、品饮、宗教、民俗、人文等方面有着悠久深厚的历史文化渊源关..
布朗族村寨改革开放30年的变迁(图)
在云南省西双版纳傣族自治州勐海县布朗山布朗族乡新曼娥村，两名可爱的布朗族孩子在骑车玩耍（11月22日摄）。 位于中缅边境的云南省西双版纳傣族自治州勐海县布朗山布朗族乡新曼娥村共有83户人家，339人。上世纪70年代，从解放前原始社会末期直接进入社会主义初级阶段的布朗族群众，由于生产力水平低下，长期处于吃粮靠返销..
布朗族民歌
布朗族主要聚居在云南西部的西双版纳傣族自治州勐海景洪县和临沧地区的双江、永德、云县、耿马，思茅地区的澜沧、墨江等县。布朗族有自已的语言但无文字。部分人通汉语、傣语和佤语。 布朗族民歌，内容丰富，曲调繁多。每逢结婚、迁新居、过年节或劳动之余，年轻人都爱对歌。布朗族民歌十分丰富，按其音调大体可分为“索”..
布朗族人口
2000年人口普查资料显示，布朗族总人口为9.19万人，其中：男性4.75万人，女性4.44万人；性别比为107.18。与10年前的'四普'相比，布朗族人口增加了0.95万人，增长率为11.51％，平均年增长率1.05％。在布朗族人口中，城镇人口有0.55万人，占总人口的5.97％；乡村人口8.64万人，占总人口的94.03%。与10年前相比，布朗族城镇人..
布朗族——哀牢古国文化的传承人
布朗人大约于公元前300余年，在中国云南西南部兴起、而于公元一世纪末期衰亡的哀牢国，是一个神秘的古国。南朝时期范晔撰《后汉书．西南夷列传》载述哀牢说：“其称王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一。”“土地沃美，宜五谷、蚕桑，知染采文秀，兰干细布，织成文章如绫锦。”“有桐华木。织以为..
“沧江怒水”之间的布朗族
在伟大祖国的西南边陲，“沧江怒水”之间的山岳地带，有一个历史悠久、勤劳善良的民族——布朗族。从茫茫的远古至今，布朗族人民一直在这片富饶美丽的土地上劳作、生息和繁衍，与周围的汉、傣、佤、拉祜、哈尼等族人民和睦相处，共同为开发和捍卫祖国边疆作出了贡献。作为跨国境民族之一的布朗族，他们还与居住在缅甸境内的..
布朗族的古代历史
布朗族有文献可考的历史是从汉代开始。东汉时期(公元一世纪)，在今德宏傣族景颇族自治州和大理自族自治州南部设置博南(今大理白族自治州永平县)，不韦(今保山地区之施甸县)、嶲唐(今保山市)等县，居住有一种“哀牢”人。而《董难·百濮考》记载，哀牢即永昌的濮人等条资料，从而得出结论说：“永昌濮族亦称哀牢”。古代永昌..
布朗族的漆齿、串姑娘和情歌
布朗族的月下情歌作者：陶玉明 发布时间：2007-4-26 17:22:00 点击：430布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。布朗族青年的恋爱和婚姻十分..
布朗族与其他民族之间的关系
历史上由历代反动统治阶级所施行的民族压迫制度是造成民族隔阂、民族歧视的主要因素。但是各族人民之间的友好往来仍是历史的主流。首先是傣族与布朗族的关系。布朗族传说他们与傣族是兄弟关系(这里所说的并非是族属的亲缘关系)，后来分家，布朗族是哥哥，居山区，傣族是弟弟，住坝子。山区森林多，布朗人祖祖辈辈砍山种地维..
布朗族的口头文学
布朗人在过去漫长的历史进程中，在生产和生活实践中，为了铭记他们不寻常的经历，抒发心中喜、怒、哀、乐的思想感情，或以奇异的幻想表达某种观点和期望，因而创造、丰富了自己独特的文学。布朗族没有本民族的文学，所以文学限于口头文学。布朗族的口头文学丰富多彩，其主要表现形成有神话、故事、诗歌、谚语、谜语等等。这..
布朗族的牛肚被
木制系腰织布机织布布朗族自古生活在云南省澜沧江和怒江一带流域，是古老的布朗族聚居地之一，据一些文史资料记载，布朗族的纺织文化，还是在“濮”人部落的时候，布朗人的先祖就已经开始种植棉花，并进行纺织，曾经有过著名的“桐华布和兰干细布”以及独具特色的牛肚被。现如今一种原始的木制系腰织布机在邦丙乡大南直村大..
布朗族的手工艺
布朗族的手工艺水平虽然不高，但他们的竹编、纺织、染布、制茶等均带有浓郁的本民族色彩。竹编 布朗族居住地盛产竹子和藤篾，家庭用具、生产工具多偏爱竹制品。每一个布朗族成年男子都会编织各种竹器，如篾箩、饭盒、簸箕、篾席、背篓、篾桌、针线盒等。这些手工艺品多数自用，剩余的拿到坝区市场进行交换。也有少数人以编..
布朗族手工艺——竹编
布朗族竹编布朗族在长期的历史演进过程中，传承发展了内涵丰富、魅力独特的民族文化、古朴的民风习俗和传统工艺。走进布朗人家，常可见到精致美丽的、用竹蔑编制的竹桌、竹凳等竹编用品，从这些简单而实用的日常生活用品中，我们不难看出布朗族在长期的生产劳作中，积淀了厚重的历史文明和聪明智慧。竹编，是一种流传于布朗..
布朗族饮食
布朗族以大米为主食，辅以玉米、荞麦、豆类、薯类、小红米等副食品。喜吃糯食。多数人家日食三餐，中午习惯吃冷饭，米饭多采用蒸和煮两种方法，布朗族男子的竹筒煮饭尤具特色，清香可口。蔬菜品种繁多，主要有白菜、青菜、莲花白、瓜豆、萝卜、茄子、辣椒、韭菜、番茄等。布朗族妇女采集的食用菌、木耳、山笋、蘑芋、山薯和..
布朗族的茶食套餐
布朗族是双江最古老的民族，有悠久的种茶历史和丰富独特的茶文化。布朗族俸春华先生对双江布朗族茶食又化有一定的研究，本文根据他的介绍记述。布朗族居住的地方都是山区、半山区地带，他们历史上长期种植、经营茶叶，生活离不开茶叶，或贫或富、或悲或喜，惟茶是举．而茶叶曾有绿色丝绸、绿色金子之称，茶叶始终是布朗族的..
布朗族服饰
唐宋时期，布朗族就有编织、纺织，染色工艺水平也较高。布朗族妇女织的“青婆罗缎”为澜沧江两岸群众所喜爱。而怒江两岸的布朗先民用木棉纺织的“桐华布”则以洁白柔软闻名。明清以后，布朗族男女皆束发为髻。妇女着花短衫，下身着黑色长裙；小腿扎数道藤蔑条制成的黑藤圈；头戴篾帽，双耳戴大银环或铜圈，手戴铜镯，用蓝色..
布朗族女子服饰
布朗族女服布朗族女服腰箩布朗族青年女子的服飾
布朗族服饰的特点
布朗族穿着简朴。妇女的衣裙与傣族相似，上穿紧身短衣，头顶挽髻，用头巾缠头，喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。一般，女子上着左右两祚斜襟窄袖黑色小褂，小褂为圆领、紧腰、宽摆，短及臀部，在左肋下拴线打结，已婚妇女用黑色布料，未婚姑娘喜浅蓝色或白色。里衫为无袖贴身夹衫，下穿..
布朗族的贺新房仪式
一家盖新房，全寨来帮忙，这是布朗族的一条古规。新房子落成后，主人全举行贺新房仪式，用酒肉来招待全寨的亲友，其仪式与傣族的贺新仪式相同。贺新房仪式一般是在正午太阳当顶的时候开始。新房周围枪炮齐鸣，有的放火药枪，有的放鞭炮，有的燃放自己制作的爆竹。最先上楼的是抬牛头的小伙子，他们边唱着祝福的歌，边跳狂欢..
布朗族的聚寨群居(图)
布朗族也是一个山地民族，聚寨群居是其民族特征之一。布朗族村寨多建于海拔2000余米的山间，选建寨子的主要条件是要方便种地。因此，大多数布朗族村寨的房舍顺山坡密集建盖，村民聚寨群居。住房是一楼一底的干栏式竹楼。房屋为竹木结构，楼上供人居住，楼底无墙，用于堆放杂物。楼上居室用竹篱或木板围建，仅留一门，室内光..