纳吾鲁孜节-维吾尔、哈萨克族传统节日
维吾尔、哈萨克族纳吾鲁孜节的简介及习俗活动纳吾鲁孜节是维吾尔、哈萨克族传统节日。哈萨克族使用古老的民间历法每年元月元日(公元3月2日)前后举行,流行于新疆维吾尔族自治区北部。“那吾鲁孜”有辞旧迎新之意。节日当天家家用大米、麦子、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做成“库克”,身穿鲜艳节日盛的人们欢聚一堂互相拥..
维吾尔、哈萨克族纳吾鲁孜节的简介及习俗活动纳吾鲁孜节是维吾尔、哈萨克族传统节日。哈萨克族使用古老的民间历法每年元月元日(公元3月2日)前后举行,流行于新疆维吾尔族自治区北部。“那吾鲁孜”有辞旧迎新之意。节日当天家家用大米、麦子、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做成“库克”,身穿鲜艳节日盛的人们欢聚一堂互相拥..
巴札,是维吾尔族语“集市”的意思。每个星期五是维吾尔族穆斯林的礼拜日,维吾尔族的男女老少趁这个日子上街赶集,就叫赶巴札。在清代,民国年间,巴音郭楞的维吾尔族人赶巴札,农村的人们往往很早就起床了,有的人赤脚往城里赶,他们背上一双长筒皮靴子,皮靴是黑色或棕色的,长及膝盖处,式样非常漂亮,一般的农牧民舍不..
有这样一个故事:有一个吝啬刁钻的巴依,不许长工们在他的门前树阴下歇凉,还洋洋得意地说:有本事拿钱来。长工们一商量,大家凑钱买下了这块阴凉。太阳在移动,阴影当然也要移动。有时候树阴在门前,有时候树阴就到了房顶,有时候树阴就跑到了巴依的院子里。长工们乐开了怀。有时候在巴依的屋顶上唱歌跳舞,有时候在巴依的..
您好 牙合西莫/ 色孜很好 亚克西谢谢 热合麦特再见 伙西干杯! 阔月吐来衣里对不起 看去容请原谅 艾普/克楞请走好 喀拉普/米厄没关系 开热克/要克没问题 恰塔克/要克您找谁? 开木尼/衣孜代衣色孜您叫什么名字? 衣斯明厄孜/尼麦您在哪里工作? 乃代/衣西来衣色孜您要买什么? 尼麦/阿里色孜祝您身体健康 太尼厄孜/萨拉麦提..
现在互不相识的维吾尔族人,出于礼貌或是套近乎等原因,见面时总要打听一下对方是哪里人,如果对方与自己是老乡,其关系一下子就拉近了许多,进而开始彼此打听出身哪个家族,聊着聊着,就发展到某种亲戚关系了。由此可以看出,现在的维吾尔民族早已没有了部落意识,有的只是浓厚的乡土意识。相对于部落意识,乡土意识的确进..
库车是个老城,过去因为战争和疾病的原因,人口流失很严重,所以居住在这里的人们,对延续家族血脉的孩子非常重视。一直到现在的维吾尔人中间,还保留着一个说法,孩子是上天给的,不要是一种罪过。于是,伴随孩子长大的摇床就成了一部承载维吾尔人历史的摇篮……过去,库车的少数民族妇女一旦怀了孩子,就一定要生下来。在..
所属地区: 新疆 · 吐鲁番地区文化遗产名称: 维吾尔族桑皮纸制作技艺遗产编号: Ⅷ-70遗产类别: 传统手工技艺申报日期: 2006年申报人/申报单位: 新疆维吾尔自治区吐鲁番地区遗产级别:国家级维吾尔族聚居的新疆南部和东部气候炎热,水土资源丰富,宜于农桑,自古民间便有植桑采果的传统。桑皮纸是用当地的桑树皮为原料..
喀什的手工艺品一直名冠西域,其中精美的木制器皿也很有地方特色,受到中外来客欢迎。他们用砍砍子、手锯、钻子、长短柄刀子、小电动机等简单工具,手工剜刻打磨制作出马鞍、摇床、大小木盆、木碗、木勺、木桶等几乎无所不包的木制器皿。原料大多是杨木、榆木、桑木、桦木等。 喀什的手工艺品一直名冠西域,其中精美的木制..
维吾尔妇女一向以擅长刺绣著称,哈密妇女是其中的典型。她们博采自然界中最能体现自己审美情趣的花卉草木、山峦流水等景物,并将它们升华,用银针和彩线智慧地构制成一幅幅艳丽华美的图案,进而将它们巧妙地安排在花帽、衣领、袖口周边,或枕头、被褥、饰巾、帷幔的醒目处,以展示她们的心灵手巧和艺术想像。抒发对大自然的..
维吾尔族鞋靴维吾尔人穿著鞋靴是传统的习惯,历史久远,可追溯到千年以上。他们的先祖曾经是游牧于高山雪领,纵横驰骋在广阔的西陲边塞富饶土地上的游牧民族。穿靴便于骑射,也称其为保暖耐寒的“足衣”。维吾尔人的鞋多为牛皮面制作。在农牧区生活的劳动者大都自己制鞋。也有制作鞋、靴的民间工匠。他们掌握了从制作木楦头..
就像维吾尔人的婚礼仪式有喝不完的茶一样,维吾尔族人的丧葬仪式也有念不完的经。虽然同为穆斯林,由于受到民族历史文化及生活方式的影响,维吾尔人的丧葬风俗却有别于其他信仰伊斯兰教的民族。最近,记者亲历一位逝者的葬礼,目睹了维吾尔人传统葬礼的全过程。首先,维吾尔族人一听到某人去世的消息,只要是自己认识或熟悉..
“木卡姆”是中亚、南亚、西亚、北非及整个伊斯兰文化圈内拥有的一种乐舞形式。“木卡姆”这个词源于阿拉伯语。在现代维吾尔语中,这个词有广、狭两个含义,广义指一种大型古典歌舞套曲,狭义则指以散板形式维吾尔木卡姆,他被誉为“维吾尔音乐之母”,源于民间,是融合维吾尔民歌、器乐、说唱、歌舞于一体的大型歌舞套曲形..
除了新疆以外,湖南桃源县也有一部分世代居住的维吾尔人。湖南维吾尔族的祖先可以追溯到高昌回纥的都督哈勒。13世纪初,他追随高昌回纥王向成吉思汗投诚,被元太祖封为“折冲将军”,统帅一支维吾尔人军队进入中原。元灭明兴后,朱元璋启用哈勒的后裔哈勒·八十,继任燕京都总兵,以抗御元朝残余势力对明朝边境的侵扰。1371..