春节---ZG传统节日
春节是中国汉族和许多少数民族共同的佳节。在每年阴历正月初一到正月初五举行。春节起源于原始社会的“腊祭”。先民们经过一年的辛勤劳动,在岁尾年初之际,用农猎收获物来祭祀众神和祖先,以感谢大自然的赐予,并逐渐形成了庆祝岁首的风俗。在“腊祭”期间,人们聚饮联欢,歌舞戏耍。后来春节又有祈祷丰年的含意。民间百姓..
春节是中国汉族和许多少数民族共同的佳节。在每年阴历正月初一到正月初五举行。春节起源于原始社会的“腊祭”。先民们经过一年的辛勤劳动,在岁尾年初之际,用农猎收获物来祭祀众神和祖先,以感谢大自然的赐予,并逐渐形成了庆祝岁首的风俗。在“腊祭”期间,人们聚饮联欢,歌舞戏耍。后来春节又有祈祷丰年的含意。民间百姓..
畲族春节的习俗畲族春节过年期间,男子搓草鞋,操劳家务,以示对妇女的尊重与慰问。姑娘们则忙于以各色鲜艳的丝线,编织成绚丽多彩的彩带,准备送给自己的情人。节日里还举行对歌、“打尺寸”、登山比赛和打秋千等文娱活动,充满着节日的欢乐气氛。十五过了元宵节,春节活动乃告结束。上杭县庐丰畲族乡的畲族人过春节与当地..
家家户户准备喷香的糯米粑粑,烤炙醇甜的“焖锅酒”,年轻小伙子面涂烟灰“驱鬼”,打扫村寨……从除夕开始,云南省思茅市江城哈尼族彝族自治县康平乡懒堆房村的哈尼族群众就积极张罗着,开始庆祝春节这个最神圣的节日。 懒堆房村是一个位于西南边陲的哈尼族聚居的美丽村寨,一大早,村里的长者王琴珍、马树荣开始代表全村..
每到春节,千家万户都会贴上鲜红的春联和吉祥的年画,装点出一派节日的气氛。同时,还会自剪和买回各种各样美丽的红窗花贴在窗户上,这些窗花的题材十分广泛,有的剪字,如“吉庆有余”、“事事如意”、“春到人间”等;更多的是各种吉祥图案,或花鸟,或动物,或人物,喜气洋洋,鲜亮如火。这种民间剪纸,称之为窗花。贴窗..
在古代的春节,万家团聚,欢声不绝于耳。但也有的家庭,因丈夫远行未归,于是居家的妻子便在除夕或元旦(大年初一)之夜,采用“镜听”的方式,来预测在外的亲人是否平安及何时归来。所谓“镜听”,即:“元旦之夕,洒扫置香灯于灶门,注水满档,置构于水,虔礼拜祝。拨构使旋,随柄所指之方,抱镜出门,密听人言,第一句便是..
守岁年三十晚上称之为除夕,是旧岁至此而除,新岁即将来临之意。古人把新旧年之交看成是天地阴阳变化之机,这一夜一家人要守着,等待着它的到来,不要错过了重大时机。守岁之风俗早在晋代就十分盛行。西晋周处的《风土记》载:“终夜不眠,以待天明,称日守岁。”守岁时所点的蜡烛,叫“守岁烛”。唐宋以后,守岁风行。杜甫..
每当我们观看传统年画和刺绣作品时,总会发现这样的画面:一只梅花鹿身边,翩翩飞着几只蝙蝠,蝙蝠绕着一枝金桂花振翅起舞。每当我们参观古建筑时,也会发现那些雕梁画栋、飞檐翘角上,或雕或画着蝙蝠的图纹。钱钟书在他的《管锥编》中曾引用了唐人孟浩然的话:“虫之属最可厌莫如蝙蝠,而今织绣、图画皆用之,以福同音也。”..
春节拜年的起源有人认为,岁首拜年最早起源于汉代,但形成完整的习俗和礼仪,且有文字记载,大约是在唐宋以后。《东京梦华录·卷六》记载北宋时的沛京:“十月一日年节,开封府放关扑三日,士庶自早相互庆贺。”南宋吴自牧《梦粱录》载:“正月朔日,谓之元旦……士大夫皆交相贺,细民男女亦皆鲜衣往来拜节。”柴尊的《梵天庐..
挂年画、贴剪纸最早的年画是门神画。南朝梁人宗j凛的《荆楚岁时记》载:“正月一日,绘二神贴户左右,左神茶,右郁垒,俗称之门神。”民间传说神茶、郁垒是两兄弟,有驱鬼之威力,人们把两兄弟的像挂在门上,以求除祸消灾。到了唐代,人们将门神改为武将秦叔宝和尉迟恭。《三教搜神大全》载:“户神,唐秦叔宝、尉迟敬德二将..
古代“贴春牌”即是将“福”字写在红纸上贴于门上,民间则有倒贴“福”字的习俗,意为春节福到。据说有一年,明太祖朱元璋准备用“福”字作暗记杀人。马皇后知道后,为消除这场灾祸,令全城百姓必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。于是,城内家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字,竟把“福”字贴倒了。第二..
语言方面,凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”,兆示疾病、凶祸。初一这天即使小孩惹了祸,也不能打他成呵斥他,以免他啼哭不休。行为方面,端杯、盘、碗、碟要格外小心,不能打坏。不慎打坏时..
钱文忠在腾讯书院《百家姓》活动中表示,除夕不放假,丰富的年节文化渐失内涵,有退化为“吃文化”的危险。腾讯书院《百家姓》讲座现场12月21日,由腾讯文化《腾讯书院》与央视科教频道《百家讲坛》共同推出的2013年终特别策划《百家姓-全球华人姓氏寻根》在首都图书馆举办启动仪式,在新年之际通过系列活动,与全球华人共..
以前,每到农历正月,一队队高跷会,在腰鼓、小铴锣、大小钗的打击乐中穿街而过。一拨儿高跷人数不定,一般十几人。身量高的踩低跷,身量矮的踩高跷。表演者是传统戏装打扮。由开路棍打头儿,随之便出现肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等艺术形象。由于诙谐有趣、粗犷喜人、声情并茂、时有乐哏,一向为北京的人们所喜爱。高..
初一:鸡日——旧时在元旦贴画吉辟邪祈福。初二:狗日——出外拜年或祭祖。初三:羊日——“赤口”,易生口角,不宜拜年,“田生日”,“谷子生日”,祭田。初四:猪日——祭财神。初五:牛日谷“破五”,可打破诸多禁忌:“送穷五”:初一至四的垃圾不能倒掉,免倒“财气”,初五的垃圾视为“穷土”,倒掉就“送穷出门”。..
冰糖葫芦腊八粥
? 藏历年是我国藏族人民一年中最重要的一个节日,相当于汉族的春节。藏历年是按藏历推算出来的。它基本上与我们现在的农历相同。只是在藏历中每月的日数有重有缺。藏历元月一日开始,到十五日结束,持续十五天。因为全民信仰佛教,节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛,是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。 新年的准备..
作为一年之中最重要的岁时节日,春节在古代文人的笔下曾经被无数次的咏叹过。自唐代以来就已经有春节的诗歌了,18世纪中叶曾经有一本文人整理写成的《武林新年杂咏》,收集了大量的新年诗歌。笔者收集以下关于春节的诗歌,供大家欣赏:《元会》——(三国魏)曹植初岁元祚,吉日为良。乃为嘉会,宴此高堂。衣裳鲜洁,黼黻玄..
每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”;“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟旭,钉桃符,贴春牌,祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红..
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”..
春节期间,全国各地都沉浸在节日的喜庆氛围中,由于地域的不同,各地人们欢庆节日的方式也不尽相同,但从总体上看主要内容有:祭祖、敬天祭神、亲人团聚、吃年夜饭、娱乐、祝福等等。下面简要介绍一些地区有代表性的节日习俗,并不一定全面,但是确实各具特色:一、港、澳、台春节风俗在大陆人民在欢度春节的同时,港、澳、..