仙女节-怒族的传统节日
仙女节的节日简介节日名称：仙女节举行日期：农历三月十五日举行者：怒族仙女节是怒族的传统节日。农历三月十五日举行。仙女节一般以村寨为单位。节前，人们先选几个钟乳石的石灰岩洞做仙女洞。巴罗提节的节日习俗活动仙女节日当天，人们在洞口立几包玉米，带着采集的束束杜鹃花、牲礼、酒器到仙女洞中祭祀，先把洗干净的粮..
怒族民族概况
人口为28759人。 民族概况 我国的怒族主要分布在云南省碧江、福贡、贡山3县，兰坪、维西两县也有怒族聚居。根据2000年第五次全国人口普查统计，怒族人口数为28759。使用怒语，属汉藏语系藏缅语族。各地语言差别很大，碧江、福贡、兰坪等地怒语互相不能通话。没有本民族的文字，大都使用汉文。 怒族自称“怒苏”(碧江)，“..
怒族年节-云南怒族人民的传统节日
怒族年节的节日简介节日名称：怒族年节举行日期：农历十二月五至第二年正月十之间举行者：怒族年节是云南怒族人民的传统节日。一般在每年农历十二月五至第二年正月十之间举行。具体时间根据月亮盈亏来确定。怒族年节的节日习俗活动怒族年节前，家家开始舂灿米粑及糯米粑、酿制香醇的“咕嘟”酒。当第一臼灿米粑舂好后，要取..
开春节—怒族传统节日“如密期”
开春节—怒族传统节日“如密期”，怒族是怒江两岸最古老的先民和开发者。怒族人民与其他民族一样有着本民族自己独特的生活习俗和渊源的民族文化，是一个纯朴、善良、热情好客、能歌善舞的民族。他们在开辟怒江这块蛮荒之地中，以超凡的毅力和勇气与天斗、与地斗，用自己的聪明智慧和汗水，甚至用生命换来了这块土地的拥有。..
鲜花节-怒族节日
鲜花节每年的农历三月十五日，是云南怒族人最隆重的传统节日——鲜花节。关于鲜花节的来历，怒族还流传着一个传说：很久以前，有一个勤劳、善良的怒族姑娘名叫阿茸。当时气候恶劣，怒族人居住的地方常年遭受旱灾，庄稼全部枯死，山野一片荒芜，饮水也成为很困难的事。这时，阿茸姑娘挺身而出，凭借着自己的力量劈开悬崖，在..
汝为和夸白-怒族传统年节
汝为和夸白是历史上部分怒族苏村寨的传统年节，参加祭祀活动的都是成年男子，妇女被排斥在外。“汝为”又叫“作让为”，直译是“买粮食的魂”，即祭谷魂。时间为每年农历十二月二十九日。在这天的鸡鸣天亮之时，巫师即把村里的成年男子召集到“五冲”，据说这是“拉甲约”和“拉五起”两个氏族的祖先诞生地和祭祀场所。祭祀..
吉佳姆节-怒族节日
每年的农历腊月，怒族就会迎来他们最热闹的节日——古佳姆节，一般历时15天。在节日到来之前，家家户户都开始准备过节用的米酒，杀猪、做舂米粑粑，并把屋子内外打扫得干干净净。在节日的第一天，姑娘们身穿绣有花边的衣裙，佩带着用玉石、玛瑙、贝壳串成的项链；小伙子穿戴一新，带上粑粑和肉，背着弩弓和乐器，和姑娘们来..
怒族的酒俗-少数民族酒俗
怒族有27万多人，是我国人口比较少的民族之一。除少数居住在兰坪白族普米族自治县的兔峨乡之外，多数以小聚居形式，分布在怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山三县，断断续续绵延500多公里，直到西藏自治区察隅县察瓦龙乡的南端，与傈僳族、藏族、白族等民族杂居。 怒族的历史，在唐代古籍《蛮书》中就有记载。在漫长的历史..
怒族民歌
怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡县、贡山独龙族自治县、兰坪白族普米族自治县和迪庆藏族自治州的维西傈僳族自治县等地。怒族有自已的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。怒族人无自已的文字，解放后使用汉语。 怒族是个能歌善舞的民族，上至白发苍苍的老人，下至伊呀学语的幼童，几乎都能..
怒族的历史
从历史沿革来看，怒族聚居区汉代属于越巂郡和永昌郡辖地；唐宋时期，为南诏和大理地方政权统领；先后分属南诏政权的铁桥节度使、剑川节度使和大理政权的澜沧郡(后改为兰溪郡)；元明清各代，分属丽江、维西、兰坪各地治所的土司管理；清末，北部怒族地区(今贡山独龙族怒族自治县丙中洛一带)沦为西藏察瓦龙土司的势力范围。..
怒族的族称族源
怒族自称“怒苏”(碧江)，“阿怒”(福贡)和“阿龙”(贡山)，是怒江和澜沧江两岸古老的民族之一。最早记载怒族的古籍，首推成书于一千多年前的唐代地方志《蛮书》。该书在《南诏界内途程》中写道：“高黎贡山在主悄昌西，下临怒江。”书中记载一条古道，这条古道是西汉时开辟，是我国通往缅甸、印度的官道和商道，经过怒江..
怒族的礼仪与禁忌
怒族非常讲究礼貌，团结互助。在路上无论遇到熟人或生人，都会主动让路并致问候。有客人来访，全家起立鞠躬相迎，临别时要再三挽留后送到寨边的大路上。一家碰到困难则全寨相帮。火塘上方的神位不能坐人，也不得从这里经过。忌讳别人踩踏自己的影子。按照怒族的礼节，到怒族人家做客应带些烟、酒之类作礼物。主人把客人安排..
怒族的石文化
人类在漫长的历史发展和在自身发展的过程中，创造了许许多多的文明。如我们至今还看到的各种各样的文化形态，如饮食文化(包括茶文化、酒文化)、服饰文化(包括鞋文化)、建筑文化、竹文化、木文化等等。其中，石文化是历史最悠久，影响最深远，传播最广泛的一种文化。石头是大自然的杰作。物华天宝，人杰地灵。那得天独厚的资..
怒族的语言文字
怒族内部分为四个具有不同文化渊源和语言相异的支系。由北向南，居住在西藏自治区察隅县察瓦龙乡和云南省贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡和捧打乡的怒族称“阿龙”，人口近7000人，过去又叫“贡山怒族”；居住在云南省福贡县上帕镇和鹿马登乡的怒族称“阿怒”，人口约6000余人，过去又叫“福贡怒族”；居住在今福贡县匹河怒族..
怒族歌谣文学浅析
怒族虽然没有本民族文字，但在悠悠的历史长河中，她们创造了丰富多彩的口头文学，歌谣便是其中的一种。正因为她们没有自己的文字，所以，流传到现在的或许就是歌谣海洋中的一朵浪花，而现在搜集到的恐怕又仅是这朵浪花的一瓣了。怒族歌谣种类很多，粗略划分，大致有如下七种：一、古歌天地怎样形成、万物怎么起源、人类怎样..
匹河岩画与怒族的关系
怒族人民在长期的生产和生活实践中，创造了绚丽多彩的岩画艺术。1957年，云南省少数民族社会历史调查组在原碧江县一区九村托平村与腊甲底村之间发现怒族古岩画，岩画在一个被称为“依洛夫”的岩洞里。洞穴壁上有七幅图画，画中图形清晰可辨，如太阳、鱼、鸟、牛、马等，以红色颜料作画，笔画简炼，线条粗犷，形象生动。此后..
怒族的酒文化
酒文化是怒族文化的重要组成部分之一。酒与怒族人就象鱼和水、茶和盐巴一样关系十分密切。酒文化贯穿在怒族人的衣食住行各个方面，因此说，酒和怒族人有着密不可分的特殊关系。在怒族民间。生产劳动、迎送亲友、接待宾客、婚丧嫁娶和欢度喜庆佳节都离不开酒，而且酒成了人与人之间传达友情。增进友谊，增加亲合力，消除误会..
怒族的饮食风俗
怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭（类似玉米面稠糊）、包谷稀饭，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。少数信奉喇嘛教的怒族也吃酥油糌粑。常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月还需到山林中采集野菜。常采的有竹笋、野百合、各种块根类及蕨..
怒族服饰漫谈
怒族现有人口2.7万人，包括４个支系：怒苏、阿龙、阿怒、和扰柔；主要分布在云南怒江傈僳族自治州的福贡、贡山及兰坪县的兔峨乡，此外，迪庆州的维西县也有少量分布。由于长期与傈僳族相处，怒族人普遍会说傈僳语。贡山、福贡两县的怒族，是当地最早的土著居民，自称“阿龙”和“阿怒”，在古代就与独龙族有亲属关系。原碧..
怒族的居住文化
从总体上看，怒族民居有以下几大特点：怒族的民居均为下部架空的干栏式建筑。原因有以下几点：一是因受生产力的制约，他们只好用长短不一的木桩或石头将居住面架成水平面，这比起平整地基来既省时又省力。二是将居住层托离地面可以降低地气对人的危害，防止毒蛇猛兽的袭击。同时在房屋底层关畜禽，虽不卫生，但它客观上起到..