藏传佛教雕塑艺术的发展脉络-雕塑艺术
江孜白居寺佛像西藏的雕塑艺术源远流长,昌都卡若新石器文化遗址出士的陶器,造型优美、质朴。双体兽陶罐巧妙地把两个动物的造型融合为一个陶罐,波浪式的几何纹样,朴素、别致。骨器和松耳石饰物造型也十分优美、制作精良,肇开了雕塑艺术的先河。考古发现的史前时期前后的雕塑为数不多,大部分都是动物造型,与佛教传入前..
江孜白居寺佛像西藏的雕塑艺术源远流长,昌都卡若新石器文化遗址出士的陶器,造型优美、质朴。双体兽陶罐巧妙地把两个动物的造型融合为一个陶罐,波浪式的几何纹样,朴素、别致。骨器和松耳石饰物造型也十分优美、制作精良,肇开了雕塑艺术的先河。考古发现的史前时期前后的雕塑为数不多,大部分都是动物造型,与佛教传入前..
明太祖以匹夫而得天下于马上,开大明三百年大一统的基业,历史又授命于诗人,要他们为大地山河而歌唱。据朱彝尊《明诗综》所收,就有三千四百余家。一代文学作品固有一代之特色,却非块然独生。明初的诗歌,固然矫正了元诗纤弱之弊,却又是相克相生,在元诗基础上发展起来。好多诗人,都是跨代的,如刘基、贝琼、刘崧、袁凯..
西昆体因《西昆酬唱集》而得名。《西昆酬唱集》集中收录了西昆体诗集,共2卷,宋初杨亿编。宋真宗景德二年(1005),杨亿等编纂《册府元龟》。在修书之余,他们写诗唱和,并把这些诗编辑成集。集中缀辑杨亿与刘筠、钱惟演等17人唱和诗248首,其中杨亿、刘筠、钱惟演3人的诗占4/5以上。集中以五七律诗为主。诗的内容有反映作..
在中国历史上,柴绍与柴荣均为声名显赫的人物:前者是唐朝开国名将、凌烟阁二十四功臣之一;后者是五代时期后周的明君,史称“周世宗”。关于两人是否存在直系血缘关系,尤其是“柴荣是否为柴绍后裔”的疑问,需结合正史记载、家族谱系及地方史志等多重证据进行系统性梳理。一、柴绍家族:从北周到盛唐的将门传承柴绍(578..
京杭大运河作为世界上里程最长、工程最宏大的古代运河,其开凿与修缮历经千年,涉及多个朝代与统治者。隋炀帝杨广虽在运河贯通中扮演关键角色,但将这一工程完全归功于他一人,既不符合历史事实,也忽略了其他朝代对运河的贡献。一、运河起源:春秋至秦汉的萌芽京杭大运河的雏形可追溯至春秋时期。公元前486年,吴王夫差为..