维族的赠袍嘉勉习俗-民风民俗

民族风俗礼仪

维吾尔民族传统的赠袍嘉勉习俗,始于古老的原始社会。那个时代的维吾尔民族与其他民族一样,都是从事原始的狩猎生产。男孩子在成人之前,必须要在氏族首领的指派下,单独进入森林狩猎,如被凶猛的野兽吃掉,算他倒霉;如制服并抓住猎物,不管是何种野兽,都要将其宰杀,氏族首领代表全体氏族成员,将兽皮覆盖在这位勇敢的小..

维族英雄史诗《乌古斯传》-文化

民族文学文化

像许多民族都有自己的英雄史诗一样,《乌古斯传》是维吾尔族史诗中最著名的一部。维吾尔族的英雄史诗《乌古斯传》已流传一千多年,目前所发现最早的回鹘文手抄本,现藏于法国巴黎国民美术馆。《乌古斯传》已没有原来的题目。这个题目是后人所拟,也有叫《乌古斯可汗的传说》的。残卷共21页、42面,每面9行。第一面第二行中..

民族丝绸的绚丽奇葩:维族艾德莱斯绸(组图)-工艺

艺术与工艺品

古朴的织绸车间全神贯注的老艺人纺丝艾德莱斯绸是新疆喀什、和田地区特色传统手工艺织品,其扎染技术独特,质地柔软,轻盈飘逸,图案层次分明、布局对称、组合严谨、色彩艳丽,具有浓郁的民族特色,把新疆歌舞之乡、瓜果之乡极富艺术风韵的特点集中于尺幅之中,深受维吾尔族和乌孜别克族妇女的喜爱。艾德莱斯绸编制、染织工..

维吾尔族医学的药物资源-维族医学

维吾尔医药是祖国医药学不可分割的组成部分,也是伊斯兰医药学的重要组成部分。几千年来维吾尔族人民在防病治病的过程中,积累了丰富的应用植物、动物、矿物防病与治病的实践经验和生产技术,并逐渐形成了独具维吾尔民族文化特色的药物学。历代不同时期的维吾尔药物学除了论述药物的药性理论、临床功效、主治病症、用药法则..

维吾尔族医学的基本理论与医疗实践-维族医学

维吾尔医学有自己的医学理论和医疗实践。四大物质学说又称四要素学说,是一种朴素哲学思想,被应用于维医学中,成为维医学基本理论之一。四大物质学说包括火、气、水、土。四大物质是从自然界各种事物和现象中抽象出来的,运用到医学中,即把各种体液、器官、组织、生理和病理现象,按照事物的属性、作用、形态的不同分别归..

维族医药专家-维族医学

巴克·玉紊甫巴克·玉紊甫 男,维吾尔族。生于1933年,新疆洛甫县人。新疆维吾尔自治区维吾尔医医院内科主任,维吾尔医主任医师。曾任新疆维吾尔自治区政协委员,新疆民族医学会第2届理事会理事,第3届理事会常务理事。幼年时期在洛甫县麦德勒斯学堂学习维吾尔文。青年时期跟随玉素甫江·卡日学习维吾尔医药,1958年业成后..

吐鲁番一怪——埋沙治疗(组图)-维族医学

正在进行沙疗的人正在进行沙疗的人吐鲁番有一怪,它就是埋沙疗法,简称沙疗。沙疗是历代吐鲁番劳动人民充分利用独特自然条件治疗疾病的一种方法,是集日光疗、热疗和按摩为一体的综合疗法,是维吾尔医学的一朵奇葩。主要治疗风湿性关节炎、偏瘫等一些慢性病,还可以治高血压、神经衰弱、妇女病等。各位如果有兴趣,不仅可以..

维吾尔族医学的传统疗法—沙疗-维族医学

维医学对于病因、疾病症状和体征、疾病种类、疾病的发展过程等方面有独特的认识,尤其是对有关疾病危象的认识非常丰富。维医学认为病因分为内外两种,内因分昔日因、起病因;外因包括气候、环境、饮食、个人卫生、不正常男女关系等。症状和体征有全身性、局部性、体外、潜伏、特殊、并发、先兆、鉴别性证候等。在疾病分类上..

维族拉弦乐器——胡西塔尔(图)-音乐

音乐歌舞曲艺

胡西塔尔胡西塔尔是维吾尔族民间古老的拉弦乐器,久已失传,20世纪70年代吐鲁番著名维吾尔族器乐演奏家、乐器制作家吐尔逊江经改革制成了胡西塔尔,使古乐器重获新生。。其外形与曼陀林相似,演奏姿势和方法与艾捷克相同,可用于独奏、器乐合奏或歌舞伴奏,适于演奏哀伤低回的古典乐曲及活泼轻快的现代乐曲。胡西塔尔原称“..

清统一新疆-维族历史

1755年清朝军队灭亡了准噶尔部,统一了新疆。不久,阿帕克和卓的后人大、小和卓在南疆发动反清叛乱,1759年被清军镇压。1820年至1828年,大和卓的孙子张格尔曾几次从中亚浩罕国窜回南疆,策动叛乱。1865年,张格尔之子布素鲁克又伙同浩罕军官阿古柏攻入南疆,曾一度占领新疆大部。1878年,左宗棠从阿古柏手中收复了新疆。维..

南疆政权-维族历史

在南疆处于察合台后人统治之下时,原来游牧于蒙古草原和叶尼塞河上游的蒙古厄鲁特部进占了新疆北部。17世纪初,厄鲁特部中最强的准噶尔部在北疆建立政权,史称"准噶尔汗国"。1678年准噶尔汗国的噶尔丹汗在维吾尔人阿帕克和卓的引导下,率领准噶尔军队南下,消灭了叶尔羌汗国,并建立了以阿帕克和卓为“帕夏”(皇帝)的政权..

民国时期的新疆-维族历史

辛亥革命后,1912年3月新疆巡抚袁大化遵旨承认共和,从此新疆进入民国时期。1919年,阿勒泰地区改归新疆省长管理。1944年9月以前,杨增新、金树仁、盛世才相继在新疆实行封建割据式的独裁统治,他们使新疆处于封闭的状态,与中原的联系被人为地切断。这期间,新疆制度多变,局势动荡。1933年8月,英国、印度政府派出间谍利..

解放以后的新疆维吾尔族-维族历史

民族今日新观

1949年1月,国民党当局为缓和新疆各族人民的斗争情绪,改组了省政府,任命包尔汉为新疆省政府主席。中国人民解放军西北野战军于1949年8月26日解放兰州后,直插张掖,解放酒泉,兵临玉门关,进逼新疆。同时,中共中央通过各种渠道争取和平解放新疆。1949年9月25日和26日,新疆警备总司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉接受中..

湖南桃源县的维吾尔族人-维族历史

民族今日新观

除了新疆以外,湖南桃源县也有一部分世代居住的维吾尔人。湖南维吾尔族的祖先可以追溯到高昌回纥的都督哈勒。13世纪初,他追随高昌回纥王向成吉思汗投诚,被元太祖封为“折冲将军”,统帅一支维吾尔人军队进入中原。元灭明兴后,朱元璋启用哈勒的后裔哈勒·八十,继任燕京都总兵,以抗御元朝残余势力对明朝边境的侵扰。1371..

回纥与突厥-维族历史

民族历史传说

5世纪中叶以后,在准噶尔盆地东部出现了一个以阿史那氏为核心的铁勒部落,被称为“突厥”。公元552年阿史那氏建立了囊括整个蒙古草原和准噶尔盆地的突厥汗国,回纥和其他铁勒部落成为它的属部。突厥贵族对广大铁勒部落残酷的统治激起了各铁勒部落的反抗。在反抗突厥汗国的斗争中,回纥部周围聚集了越来越多的铁勒部落,力量..

伊斯兰教化和现代意义上的维吾族的形成-维族历史

民族历史传说

1125年,契丹贵族耶律大石以巴拉沙衮为首府建立强大的西辽政权,高昌回纥和喀喇汗朝相继成为它的属国。1211年,成吉思汗西征,新疆和整个中亚地区都归入蒙古大汗国的版图,塔里木盆地是成吉思汗次子察合台的封地,后来发展成察合台汗国。1370年左右,察合台汗国分裂为多个地方割据政权。尽管各割据政权的首领都是蒙古贵族,..

维吾尔族的起源-维族历史

民族历史传说

维吾尔族有着悠久的历史。“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译,具有“联合”、“同盟”(拉施特《史集》第1卷)和“凝结”的意思。“维吾尔”一名最早见于汉籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》里,被译写为“韦纥”,指的是高车部落联合体中的一个部落。公元7世纪开始称“回纥”(《新唐书》卷217);788年又改译为“回..

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