鄂温克的族称族源
鄂温克族由于历史上居住不同地域,曾有不同的称谓。在20世纪50年代初期,居住在鄂温克族自治旗、阿荣旗、扎兰屯市、莫力达瓦达斡尔族自治旗、讷河市等地的鄂温克人,被称为“索伦”。居住在陈巴尔虎旗和鄂温克族自治旗锡尼河流域的鄂温克人,被称为“通古斯”。居住在根河市敖鲁古雅的鄂温克人,被称为“雅库特”。但是,在..
鄂温克族由于历史上居住不同地域,曾有不同的称谓。在20世纪50年代初期,居住在鄂温克族自治旗、阿荣旗、扎兰屯市、莫力达瓦达斡尔族自治旗、讷河市等地的鄂温克人,被称为“索伦”。居住在陈巴尔虎旗和鄂温克族自治旗锡尼河流域的鄂温克人,被称为“通古斯”。居住在根河市敖鲁古雅的鄂温克人,被称为“雅库特”。但是,在..
米阔鲁节的节日简介节日名称:米阔鲁节举行日期:农历五月下旬举行者:鄂温克族米阔鲁节是生活在内蒙古呼伦贝尔盟陈巴尔虎旗等地的鄂温克牧民的节日。农历五月下旬举行,节期1天。五月下旬,草原上,水草丰盛,随处可见马群飞奔、羊群如云。人们忙着接羔剪马鬃工作,一片生机盎然的景象。鄂温克族米阔鲁节的节日活动节日这..
鄂温克春节的简介及习俗活动鄂温克春节是鄂温克人民重要的节日。节日气氛热烈欢快。人们喝美酒,品尝鹿肉、猪肉等野味,互相拜年,开展摔跤、赛马等活动。跳舞更是春节必不可少的内容之一。“野猪搏斗”舞甚是有趣。两个猎手把手背在后面,脸上搽着白粉,穿着毛朝外翻的皮衣,嘴里发出“吼、吼”地声音,用肩相互撞击着,使..
鄂温克族历史上曾分为三大部分,即从事游猎生产的“雅库特”、主要从事牧业生产的“通古斯”和嫩江流域从事农业生产的“索伦”。他们的姓氏根据本氏族的名称而来,又因居地不同有所区别。萨马街鄂温克人的主要姓氏有:俄格都涂格敦、尼格混涂格敦简姓涂;俄格都杜拉尔、尼苏混杜拉尔、谢盼杜拉尔、左然杜拉简姓杜;那哈塔、..
鄂温克人对火非常敬重。认为火是主人的神,每户的火主若“死”掉,此户有绝根之危。过去,鄂温克族猎人还有保存撮罗子里的火种的习惯,搬家时也不扑灭火种。平时不可乱动火,不能用有刃的铁器弄火,不能用水浇灭火,在吃喝之前,需把一些酒肉投入火中,以示敬火。新媳妇初到婆家,要先拜火主。举行结婚仪式时,也要拜火主。..
驯鹿在古代是鄂温克猎民解决衣食住行问题的主要资源。鄂温克人对驯鹿有着深厚的感情。鄂温克族是我国少数几个饲养驯鹿的民族之一,在历史漫长的岁月里,驯鹿在鄂温克族的日常生活和生产中做出了重要贡献,古鄂温克人从野生动物“索格召”捕抓之后,在长期的生产实践中逐步驯养成为今日的驯鹿。鄂温克语驯鹿称为“奥伦”,驯..
鄂温克族“阿伊坎”(又称嘎拉哈)“阿伊坎”是动物的踝骨,鄂温克人在游戏时多用狍子或羊的踝骨,阿伊坎有棱角,色泽属天然骨色,也可染上各种颜色使其更加美观。由于鄂温克族从事狩猎业,每家的孩子都有几十个甚至上百个阿伊坎,这对鄂温克族的孩子来说是纯天然且精美的兽骨玩具了。不论男孩女孩都喜欢玩阿伊坎游戏,他们..
鄂温克家庭的婴儿出生几天后,就开始生活在摇篮中,周岁之后,爬出摇篮,开始走路,但睡觉还是在摇篮里,直到两岁或两岁半。鄂温克人的摇篮(鄂温克语,叫额莫贺),是用乌勒特毛(山丁树)或西勒特毛(红柳树)制成,呈长圆形,长约90公分,宽约35公分,边高约8公分。摇篮的底部由两块薄扳接成,从中部开始徐徐向上,接角..
鄂温克族的饮食,居住在猎区、牧区和农业地区的鄂温克人虽然稍有差别,但他们的饮食中一般都有肉食和乳食,对捕获的野生动物肉和鱼类有多种吃法,还有用采集的野生植物做的各种特色的菜肴,也有各种野果作馅的面食等。(一)肉食从事牧(农)业的鄂温克人,在日常生活中食用羊肉和牛肉为最多,有时还要吃猪肉,有时在冬季还..
“斡日切”鄂温克语意为“天鹅”。斡日切舞是鄂温克族民间娱乐性的舞蹈。传说,清朝中叶鄂温克官兵1000。多人受派遣来呼伦贝尔戍守。在一次战斗中,鄂温克兵丁被围困。在十分危急时刻,远处突然传来一阵震耳的“给咕”、“给咕”的声音,大有千军万马奔腾之势。敌军误以为鄂温克官兵的援军开到,遂撤兵。原来是成群的天鹅遮..