保安族“波日季”腰刀的传说
从前,保安人居住在一个美丽富饶的地方,人蓄兴旺,五谷丰登,家家户户都过着美满的生活。可是有一年这里闹了灾,不是旱灾,也不是水灾,而是魔鬼在作怪。三天两头,庄子里就有一两个姑娘丢失。于是姑娘们吓得心惊肉跳,提心吊胆,连白天都不敢出家门;人们没心思下地去劳动和喂养牲口,地荒了,牲口瘦了,原来生机勃勃的庄..
从前,保安人居住在一个美丽富饶的地方,人蓄兴旺,五谷丰登,家家户户都过着美满的生活。可是有一年这里闹了灾,不是旱灾,也不是水灾,而是魔鬼在作怪。三天两头,庄子里就有一两个姑娘丢失。于是姑娘们吓得心惊肉跳,提心吊胆,连白天都不敢出家门;人们没心思下地去劳动和喂养牲口,地荒了,牲口瘦了,原来生机勃勃的庄..
保安族在很早很早的时候,我们这里有三个庄子,名叫保安庄、上庄、下庄。三个庄上居住着汉、藏、保安、土四个民族。因为保安族来这里最早,人口也较多,这三个庄就统称保安三庄,各族兄弟喝的一道河里流来的水,吃的是一块土地上长出的粮,和睦共处,就像一家人一样。俗话常说:“奶子里掺了血喝不得,地方上有了坏人安宁不..
马维雄:保安族,1950年生于甘肃省积石山县刘集乡安民湾村,小学文化程度。是国家级保安腰刀锻制技艺传承人。所打制腰刀品种主要为什样锦双刀和西瓜头。1985年他在保安族聚居地刀匠技艺评比活动中获得第一名。2000年,他还特意为保安族艺术节赶制了300把五寸什样锦双刀,赢得了众人的一致好评。2006年,他被列为保安腰刀锻..
享誉世界的保安腰刀曾经是保安族人民的一种文明图腾和象征,它让保安族的文化传承历史在浩如烟海的民族民间文化中走过了一段艰辛而又不乏光环的苦旅。然而,在市场经济成为一种历史潮流和时代最强音的今天,保安腰刀却面临着一种令人担忧的尴尬。在2006年6月10日——世界文化遗产保护日前夕,作为保安族最具代表性的..
保安腰刀是保安族的经济文化命脉,是刀中珍品,具有工艺精美、经久耐用、携带方便等特点。保安人制作腰刀的历史由来已久,早在元代就制有一种木柄皮鞘刀,当时只是用来屠宰牛羊,质量较差。居住在青海同仁期间,保安城内有许多手工业匠人,也有手工作坊,例如:有制作土炮、土枪、弓箭的作坊,有铁匠、金银匠、木匠、鞋匠等..
保安腰刀是保安族人民传统的手工艺制品。对于保安族来说,其意味可谓深远:一方面,它始终贯穿着保安人的经济生活,成为保安人赖以生存的重要手段,也是保安族经济文化的命脉;另一方面,各类“保安腰刀”的式样、煅造技艺、方法以及修饰手段无不反映着保安人所经历的历史背景、思维观念以及文化价值。一、保安腰刀的历史渊..