夏、商、周三代建筑技术与建筑艺术的成就-名词小品
这一时期的建筑技术与建筑艺术成就是基础性的，其影响极为深远。主要有以下七个方面：１．在建筑设计中，特别是皇家建筑，已有了事先踏勘地形和规划布置。周武王建雒邑，即命周公旦赴当地“相土尝水”。另如秦雍城之宫殿、坛庙，以及商、周之贵族墓葬，显然都是经过规划才施工的。而在商代藁城台西民居墙内发现的白云母及石..
西藏寺院建筑艺术(组图)建筑风格
布达拉宫正面上山的台阶和女儿墙藏传佛教寺院建筑艺术，在西藏古代建筑艺术中，最富有民族和时代特色，多依山而建、规模宏大，气势浑厚，工艺精致，金碧辉煌，蔚为壮观。从佛教寺院形成之初，到藏传佛教寺院建筑艺术主体风格的形成，其间大体经历了寺庙、寺院、宫殿与寺院建筑融合的三个发展阶段。佛塔佛教传入吐蕃社会之初..
西藏的园林：林卡-建筑艺术
林卡，系藏语，可以译为园林。但它的实际含义要广泛得多，一片丛林也包括在它的含意之内。藏族人民热爱自然，喜欢到野外的林卡中生活。每到盛夏之日，人们往往合家而出，寻找一片花木繁茂之地休憩、歌舞、筵宴。有的野营露宿，几日不返。以前西藏的贵族上层、官家、寺院、庄园大多拥有人工建造的林卡。如拉萨大小林卡达50余..
西藏的陵墓建筑-建筑艺术
琼结县的藏王墓西藏陵墓有二种，即吐蕃王陵和各大寺庙高僧的灵塔。吐蕃王陵，又叫藏王墓，位于山南琼结县雅砻河畔，背靠木惹山，系公元7—9世纪吐蕃王朝历代赞普、王子、后妃的墓葬群。明显墓堆有9处。松赞干布陵位于墓群的最低处，紧靠雅砻河。据史料记载，“墓内发九格，中央置普尸，涂以金”，高有“经堂五座，藏有各种..
西藏的贵族府邸与庄园-建筑艺术
贵族府邸民主改革前，西藏约有贵族200余户，他们除占有大量的土地、庄园、农奴之外，还拥有豪华的府邸。山南拉加里王府、拉萨十一、十四世达赖家院都是代表性的实例。这些建筑型制大体相同，一般由主楼和前院两个部分组成。前院多系二层，底层用作仓库、或作奴隶（朗生）、佣人的住房，有的设置部分客房，接待来客。二层基..
雪域人家 西藏的城镇与民居-建筑艺术
西藏的城镇西藏著名古城镇有拉萨、日喀则、昌都、江孜、夏鲁、狮泉河、萨迦、穷结等地。布局方式大体有两种类型，一类是由于政教合一的社会制度，使得城镇与寺庙结合一体，宗教色彩农厚。拉萨、昌都等城镇，均是以佛殿经常或寺院为中心发展起来的。拉萨古称“惹萨”，而“惹萨”最初乃是大昭寺的名字，公元7世纪，吐蕃王朝..
西藏旧政治的遗物：宫殿与宗山-建筑艺术
宫殿建筑宫殿建筑，藏语称颇章。历史上吐蕃王朝历代赞普建有不少宫殿建筑，著名的有青瓦达孜宫、子母宫等等。而后来，随着西藏政教合一制度的形成，宫殿则为各个喇嘛教派的法王、宗教领袖们所有，这既是它的一个最大特点，也是区别于历代帝宫如北京故宫的根本所在。如萨迦寺的平措颇章、卓玛颇章，系萨迦法王的宫殿；扎什伦..
西藏的宗教建筑：寺庙与佛塔-建筑艺术
西藏的寺庙随着佛教的传播，寺院建筑迅速发展了起来，并成为西藏古建筑的主体。由于社会的大量财力、物力耗费在寺院建筑上，因而这些建筑也最能反映出藏族建筑所到得的成就。大昭寺的金顶史籍记载，吐蕃王朝松赞干布建大、小昭经堂和108座神殿，这些宗教建筑还不能称其为寺庙，公元779年赤松德赞建成桑耶寺，正式剃度僧人，..
建筑艺术风格-多彩民居
在魏、晋、南北朝三百余年间（220～589年），中国建筑发生了较大的变化，特别在进入南北朝以后变化更为迅速。建筑结构逐渐由以土墙和土墩台为主要承重部分的土木混合结构向全木构发展；砖石结构有长足的进步，可建高数十米的塔；建筑风格由前引的古拙、强直、端庄、严肃、以直线为主的汉风，向流丽、豪放、遒劲活泼、多用曲..
西藏历史的永恒记忆:宫殿与宗山-建筑艺术
宫殿建筑宫殿建筑，藏语称颇章。历史上吐蕃王朝历代赞普建有不少宫殿建筑，著名的有青瓦达孜宫、子母宫等等。而后来，随着西藏政教合一制度的形成，宫殿则为各个喇嘛教派的法王、宗教领袖们所有，这既是它的一个最大特点，也是区别于历代帝宫如北京故宫的根本所在。如萨迦寺的平措颇章、卓玛颇章，系萨迦法王的宫殿；扎什伦..
土族的民族建筑艺术
土族群众往往要族而居，自成村落。土族村落大多在山脚下，依山傍水。一般每家有一个庭院。土语叫“日麻”（即庄廓），围墙内两面或三面建有房间，中为屋，一侧是卧室，另一侧是佛堂或仓库。富裕人家修有内分院。“日麻”内以各个角落为厨房、草房、牲畜圈、厕所等。多为平房，系土木结构，门面刻有各种花纹图案，庭院正中有..
锡伯族的建筑艺术
锡伯族的建筑艺术主要体现在住宅和庙宇的建筑上。锡伯族的住宅，“人”字形大屋顶房，宽敞大方，屋檐宽出半米左右，窗户很大，有的一间房子就有四五个窗户，窗户格木形状都很精致，小而多曲、几乎和雕刻的一样，如果没有精细的技艺是做不出来的。而且在门框、窗、屏风上都有精雕细刻的图案。 锡伯族的宙宇建筑凝结着锡伯..
回族清真寺建筑艺术(组图)
回族自形成之日起，即多杂居于全国各地各民族之中，入乡随俗，其民居多与当地民族，特别是汉族大同小异并具有鲜明的地方特色。回族的清真寺的建筑表现了以伊斯兰文化为体，以汉文化为用的特色。中国穆斯林清真寺为"哲玛阿提"——聚会的场所。回族清真寺外形吸收了汉族的宫殿式建筑，又吸收了阿拉伯拱顶式建筑，内部装饰多为..
文艺审美分类创造·建筑艺术
文艺审美分类创造·建筑艺术是一种实用与审美相结合的广义的造型艺术。在人类历史上， 最初的建筑主要是为了防寒祛暑的实用目的。 作为人类实践的结果， 无论从内容和形式看， 其功利的目的都占主要地位。 随着物质生产的发展和社会生活的进步。建筑才越来越具备审美的性质， 逐渐成为审美的对象， 但仍不能脱离其实用性。 ..