《弓箭》鉴赏
作者：徐红兵 李华岚弓箭弓箭，人们总连在一起讲。是的!该连在一起讲。因为他们懂得真正的关切和依恋——为了战斗，他们不惜离别。战斗的时刻到了。“绷!”弓呐喊道，为箭鼓劲，“嗖!”箭呼应着，奋勇直前。如果要我指出爱情的确切的象征，我决不指鸳鸯，更不指菟丝和女萝。我要指他们——弓和箭。寥寥百余字，立意深刻，诗..
弓箭射鱼 黎族传统的捕捞业-生活百态
弓箭射鱼流经黎族地区的河流，要么比较短小，要么就是河的上游，一般都水流湍急，这种情况，不利于鱼类的大量繁殖和成长，因此，捕捞活动在黎族的生产活动中地位不是那么重要，在文献和调查资料中，这方面的内容相对也较少。当然，作为人类生产活动的一个方面，黎族的捕捞活动还是客观存在的。如居住在南劳下村的黎族群众，..
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰.《兵车行》诗词原文赏析|名句解读
兵车行杜甫名句：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。【导读】这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰、安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战给边疆民族和中原人民都带..
伊春光与锡伯族传统弓箭
锡伯族是一个射箭的民族，察布查尔县又被称作中国箭乡，家住该县的伊春光决心发展锡伯族箭乡文化。５７岁的伊春光是一个做木工的好手，他通过大量走访锡伯族老人，试制了许多弓箭，２０００年他用五个月的时间做了三把弓箭，一位广州老板见了后，给他一万元要买这三把弓。弓箭在锡伯人的生活中占有异乎寻常的重要地位。按锡..