“个体危机”与作为内在性机制的“文化自觉”
“个体危机”与作为内在性机制的“文化自觉”◎牛学智谈到危机，很多人会不假思索地想起“文化自觉”这个词。想起这个词，当然有它理论的和现实的判断作为依据。费孝通先生正是在对全球化背景与国内文化形势的宏观估计之下，最先提出“文化自觉”并进行系统论述的学者之一。费老在1999年9月30日文章《“文化自觉”与中国学..
白居易《自觉·其一》人生感悟唐诗
自觉 其一 白居易四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。【作者简介】白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾..
从魏晋书法世家的出现看书法由自然向自觉的转变
书法文化浅谈（从魏晋书法世家的出现看书法由自然向自觉的转变）在线阅读一、魏晋书法世家的出现据史书记载，汉代善书法者从帝王皇后到王公大臣，从士大夫阶层到民间知识分子都不乏其人，其总数超过汉以前历代善书者总和，在书法史上第一次出现了一个庞大的书家群体。到了东汉中后期，在这个书家群体中出现了一个重要的历史..
痛切的自觉：明末清初的杜诗学摭谈
这是一个古老的传说：当追日的巨人夸父因饥渴而轰然倒地的一瞬，他尽最后的力，抛出手中的杖。那桃木杖划空而坠，深深地植入黄土地——长出一片桃林，为子孙解饥渴。当我们的诗人杜甫历尽磨难，于一叶扁舟伏枕托孤之际，他油然记起了遥远的传说：‘持危觅邓林。’邓林，那世世代代觅觅寻寻的桃树林啊！可潦倒的天才却没意识..
表达自觉的句子
表达自觉的句子 推荐105句1. 一对鸳鸯在水中相互嬉戏着，看着它们形影不离的样子，真有种只羡鸳鸯不羡仙的感觉。这种亘古不变的情谊最能让人动心。2. 空中不一片云，不一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地勤洋洋地站在那里。3. 孩子们一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬..
白居易《自觉·其二》人生感悟诗作
自觉 其二 白居易朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存？几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。抖擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来..
郭沫若：中国诗文化的自由形态与自觉形态
郭沫若：中国诗文化的自由形态与自觉形态我们要把固有的创造精神恢复，我们要研究古代的精华，吸收古人的遗产，以期继往而开来。——郭沫若：《文艺论集·一个宣言》从出现在五四诗坛的那一天起，郭沫若就与众不同地公开宣布“要研究古代的精华，吸收古人的遗产”，将“开来”与“继往”紧密地结合起来。他历数泰戈尔、惠特..
二祖慧可《豁然自觉是真珠》佛门禅诗分析与鉴赏
豁然自觉是真珠二祖慧可[1]本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠，无明智慧等无异，当知万法即皆如。《景德传灯录》卷三页五十二【白话新唱】执迷不悟的时候把摩尼宝珠看成是不值一文的瓦砾忽然开悟了自己就知道真正的宝珠一直在身上无明与智慧的本质并没有两样你应该知道在最深的核心万事万物合而为一【分析与鉴赏】这首偈子是..