藏族传召大法会及晒佛节展佛节-藏族传统节庆
藏族传召大法会、日喀则的晒佛节，也是西藏声名远扬的传统节日。藏戏面具传召大法会拉萨传召大法会 是一个纯粹的宗教节日，从１４０９年诞生，至今已有近六百年的历史。传昭大法会是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于１４０９年首先在拉萨为纪念释迦牟尼而创设的祈愿法会。此后，每年正月初四至二十五举行传昭大法会，期间，各..
采花节-藏族人民的传统佳节
采花节采花节又称“女儿节”。是甘肃省文县博峪地区藏族人民的传统佳节。每年农历五月初四举行。相传有位叫莲芝的姑娘，聪颖伶俐，勤劳而富有智慧。她教会人们垦荒种粮，纺线织布，又采来百草为百姓除病，不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难。为了纪念她，人们将五月初四定为“采花节”。节日当天，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，..
民俗专家称传统的“七夕节”与“情人”无关
8月23日，中国将迎来传统的“七夕节”，年轻人又可以彼此敞开心扉了，因为这个带有浪漫色彩的传统节日现在已演化成“中国情人节”。但民俗专家称，这实际上是一种误解，传统的“七夕节”与情人节没有任何关系。北京师范大学民俗研究所教授萧放认为，七夕节并不是情人节，中国古代也没有情人的概念，现在年轻人把它当做一个..
春节习俗文化之守岁 ZG传统的春节守岁文化
守岁年三十晚上称之为除夕，是旧岁至此而除，新岁即将来临之意。古人把新旧年之交看成是天地阴阳变化之机，这一夜一家人要守着，等待着它的到来，不要错过了重大时机。守岁之风俗早在晋代就十分盛行。西晋周处的《风土记》载:“终夜不眠，以待天明，称日守岁。”守岁时所点的蜡烛，叫“守岁烛”。唐宋以后，守岁风行。杜甫..
大车节-尼泊尔人的传统宗教节日
大车节的两个古老传说大车节又称“鱼王节”、“宝衫节”，是尼泊尔人的传统宗教节日。在每年春夏之交的四五月举行。它来源于两个古代传说。一是相传古时候，有个婆罗门女人生了一个男孩。由于这个孩子出生时很凶，母亲就把他扔进了海里。这个男孩被一条鱼救了，后来成了鱼王神，专门掌管降雨和收成。大约1400年前，尼泊尔发..
毛延寿改画误昭君-传统国画绘画文化故事
传统绘画文化故事之毛延寿改画误昭君原文全文在线阅读元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图，以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之。而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃..
曹不兴画龙-传统国画绘画文化故事
传统绘画文化故事之曹不兴画龙原文全文在线阅读魏赤乌中不兴之青溪，见赤龙出水，上写献孙皓，皓送秘府。至宋朝，陆探微见画叹其妙，因取不兴龙置水上，应时蓄水成雾，累日雱霈。谢赫云：“不兴之迹，代不复见。秘阁内一龙头而已。观其风骨，擅名不虚。在第一品陆之下，卫之上。”李嗣真云：“不兴以一蝇辄擅重价，列于上品..
朱祖谋传统词学巅峰的形成
朱祖谋(18571931)，字古微，后改名孝臧，一字藿生，号沤尹，又号彊村，归安人。父朱光第，曾官河南邓州知州，为官廉正。祖谋自幼随父生活，二十岁已名著中州。光绪八年(1882)举人，次年成进士。改庶吉士，授编修。历充国史馆协修、会典馆总纂总校、江西副考官、会试同考官。升翰林院侍讲，充日讲起居注，累迁侍读庶士、侍讲..
挑战传统的李清照（二）
二、 “生当作词杰”：李清照挑战女子不宜写作的传统面对这种男权社会统治下的创作语境，李清照是如何对待创作的呢？先看她在《打马图经序》中说的几句话：专则精，精则无所不妙。……博者无他，争先术耳，故专者能之。予性喜博，凡所谓博者皆耽之。这段话很经典，是说我们对任何一个爱好、做任何一件事情，先要专心、专注..
五千年风雅传统——围棋别名溯源
围棋文化之五千年风雅传统——围棋别名溯源在线阅读在围棋几千年的历史中，漫长的岁月里，围棋经过士人大夫的妙笔生花，获得了一些风雅的别名，诸如“黑白”“方圆”“乌鹭”“忘忧”“烂柯”“橘中之乐”“坐隐”“手谈”等。这些别名大有渊源，含义隽永，值得细细品味。围棋自诞生至今已有五千的历史，在这样漫长的岁月里..
ZG传统木版年画
木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式,有着一千多年的历史。年画中门神的历史最为悠久,早在汉代就已经出现了“守门将军”的门神雏形。唐代以来佛经版画的发展和雕版技术的成熟、宋代市民文化的发展都大大促进了木版年画的繁荣，北宋时期出现了专门售卖年画的“画市”，当时称为“画纸儿”。宋金时期，已经出现了“四美..
重现传统庙会-图说庙会
庙会市场? 厂甸庙会中对老北京市场的模仿重现。白云观庙会游玩的人群 在白云观庙会游玩的人群。白云观位于西长安街南侧，是北京最大的道观，有1200多年的历史。(图片来源：外文出版社《中国庙会》)地坛庙会 地坛是皇帝每年夏至日（通常在6月22号）祭祀土地神的场所。后来地坛慢慢发展为公园，近年来则成为春节期间举办大型..
摔跤：蒙古族的传统体育活动-蒙古风
摔跤，蒙古语称为“搏克”，蒙古族的传统体育活动。摔跤手为搏克·巴依勒德呼。早在十三世纪时已经盛行于北方草原。既是体育活动，也是一种娱乐活动。所属在祭敖包和那达慕大会时进行。近代方志记云：“肇自古昔，为蒙古最嗜之游戏，今则盛行于北蒙古，若逢鄂尔博祭日，则必举行此技，角者著皮革之单衣，跨长靴，东西各一人..
少数民族的传统歌唱节日
我国许多民族有自己的传统歌唱节日，例如壮族的"歌墟"、苗族的"游方"、仫佬族的"走坡"、西北地区土族、回族、撒拉族、东乡族、保安族及汉族的"花儿会"，等等。在节日的那一天，成百上千名青年男女聚集到专设的户外歌场嬉戏和对歌，一方面展示自己的才华，另一方面在对歌活动中寻找情投意合的异性伴侣。 ..
《守岁的传统》名言名句解读
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。 【注释】 万古：万代，万世，形容时间久远。虚生：虚度此生。 【译文】 天地是可以万古长存的，而人的生命只有一次，不可再生；人一生最多就百年的时间，很容易就过去了。有幸生活在这个世间的人，不应该不懂得拥有生..
中国文化传统的六个面向
【3451】中国文化传统的六个面向（李欧梵著，中华书局，2017年4月第1版，18万字，32元）△英雄本色（项羽）；政教道统（韩愈《原道》）；江河岁月（苏轼《赤壁赋》）；饮食男女（冯梦龙《蒋兴哥重会珍珠衫》）；魑魅魍魉（蒲松龄《聊斋异志》）；魂兮归来（鲁迅《阿Q正传》和《野草》）。〇自古英雄店都有一股傲气，以为人..
朝鲜族传统生活器具习俗礼仪
朝鲜族的炊事器具和饮食用器颇有独特之处。锅朝鲜族锅系生铁铸造．虽有大小之别，但造型基本相同。形似断圆形柱体，锅底深而较平，锅盖也是生铁铸造有把手，盖得严实不易跑掉蒸气，适合做饭。一般家庭安三口到四口锅，至少也安两口锅，一锅作饭，一锅做菜做汤。一锅烧热水用。近来铸造铝锅，住在城镇的居民都改用电饭锅，住..
维吾尔族的传统饭食(图)-民风民俗
考好的馕饼 馕馕是新疆各兄弟了族喜爱的主要面食之一，已有两千多年的历史。馕的品种很多,大约有五十多个。常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕，等等。据考证，"馕"字源于波斯语，流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚各国。维吾尔族原先把馕叫做"艾买克"，直到伊斯兰教传入新疆后，才改叫"馕"。馕的一般做..
基诺族传统服饰-崇拜太阳的民族-基诺族
基诺族女子服饰居住在中国西双版纳密林中的基诺族，由于受地理环境的影响，基诺族有着自己独特的服饰。一般来讲，男子头上包白色或黑色头巾，上身着自制白色间加红线条的粗布对襟上衣，穿黑色粗布长裤。女子的服饰相对要复杂得多。女子不分老少，头上都戴白色尖顶的三角帽，也有黑色的，但黑色的帽子上加一些各种颜色的毛线..
侗族的四道传统名菜(图)饮食文化
榕江县境的仁里七十二寨侗族，有四道独具地方特色和民族特色的菜，即是红肉、牛瘪、烧鱼和冻鱼。这四道菜从古代流传下来，至今仍作为侗家人过节、办喜事和招待客人所要准备的佳肴，其味道鲜美，又赋予一定的内涵。七十二寨侗族群众过节、办喜事杀猪时，要请客人来吃饭，这一餐称为吃“泡汤”。吃“泡汤”要炒一道特殊的菜。..