《老子道德经·第三章·不尚贤》翻译与解读
《老子道德经·第三章 不尚贤》翻译与解读不尚贤,使民不争01。不贵难得之货,使民不为盗02。不见可欲,使民心不乱03。是以圣人之治04:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨05。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也06。为无为,则无不治07。今译不尊重贤能,就能使人民不争名夺利。不珍贵难得货物,就能使人民不偷盗。不显示贵重..
《老子道德经·第三章 不尚贤》翻译与解读不尚贤,使民不争01。不贵难得之货,使民不为盗02。不见可欲,使民心不乱03。是以圣人之治04:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨05。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也06。为无为,则无不治07。今译不尊重贤能,就能使人民不争名夺利。不珍贵难得货物,就能使人民不偷盗。不显示贵重..
朝代:唐代作者:沈佺期原文:龙池跃龙龙已飞,龙德光天天不违。池开天汉分黄道,龙向天门入紫微。邸第楼台多气色,君王凫雁有光辉。为报寰中百川水,来朝此地莫东归。
朝代:唐代作者:沈佺期原文:龙池跃龙龙已飞,龙德先天天不违。池开天汉分黄道,龙向天门入紫微。邸第楼台多气色,君王凫雁有光辉。为报寰中百川水,来朝此地莫东归。
新民朱本称此章为“传之二章”,此章旧本在《诚意章》“皆自明也”下。是以“杂引经传”说明“新民”,就是要焕发君王和民众的道德精神。所谓“在亲民”,是指拥有美好的道德,做一个为人称道的新型公民,并以自己的美好德行影响感化周围的人,形成美好的人格魅力,使民众亲附,共同达到新的修养境界,则“在家必达,在国必..