天下楹联（二）
一、林散之楹联人生本一群骷髅，只缘骷髅玩骷髅，玩出来父子君臣，典章文物；世界乃众生色相，太息色相吃色相，吃成了征诛杀伐，因果轮回。林散之：（1898.11.20—1989.12.6），名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等，生于江苏南京市江浦县（今南京市浦口区），祖籍安徽省和县乌江镇七颗松村庄，诗人、书画家..
杨慎撰昆明西山华亭寺联-楹联欣赏
一水抱西城，烟霭有无，柱杖僧归苍茫外；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。 ——杨慎撰 昆明西山华亭寺联【注释】①一水：滇池，在昆明城西，紧畔西山麓。②抱：这里是环绕的意思。③烟霭(āi)：云气。唐德宗《重阳日即事》诗：“令节晓澄霁，四郊烟霭空。”④柱杖僧：指老年僧人。⑤苍茫：云雾迷茫的样子。⑥群峰：..
漫话嘲讽袁世凯的两副对联-楹联趣闻
１９１６年，袁世凯８３天的洪宪皇朝终于宣告夭折，他的帝制美梦化为泡影。他在四面楚歌声中一命呜呼，结束了丑恶的一生。当时报纸上刊载了不少嘲骂袁世凯死有余辜的对联；其中有两副以数字见长，对仗工整，颇为深刻。起病六君子；送命二陈汤。鹿逐中原，浩劫遍及廿二省；龙飞何处，伤心惟有十三人。六君子，指当时为袁世凯..
独出心裁数字联-楹联欣赏
数字是每个人经常要接触的，不少人独具匠心，把数字镶嵌入对联中，不仅意趣盎然，而且令人回味无穷。一相传古时一对新婚夫妇花烛之夜吟成这样一联：六尺红绫，三尺系腰三尺吊； 一幅锦被，半幅遮身半幅闲。赏析：联中运用了减法：上联六减三余三，下联一减半剩半。二再看一副加法联：绿鸭浮水，数数一双四只；赤虫出洞，量..
数字妙联悼孔明-楹联欣赏
上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。诸葛亮是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经..
江苏南京玄武湖联-楹联欣赏
三百年方策犹存，剩凫渚鸥汀，时有云烟入图画；四十里昆明依旧，听菱歌渔唱，不须鼓角演楼船。? ——薛时雨撰 江苏南京玄武湖联【注释】(1)三百年方策：明初在湖中洲上建黄册库，贮全国户籍赋税档案。(2)凫：野鸭。(3)四十里昆明：南朝宋孝武帝刘骏两次在玄武湖操练检阅水军楼船，并称为“昆明湖”。湖宽约四十里。(4)鼓角..
唐代文人孟迟的一幅辛酸联-楹联欣赏
伤心夜雨打蕉窗，点半盏残灯，替诸生改之乎者也；回首秋风归梧院，剩一支秃笔，为举家谋柴米油盐。 ——孟迟撰【注释】(1)伤心：悲痛；心灵受到创伤。司马迁《报任少卿书》：“悲莫痛于伤心。” (2)之乎者也：古文中的常用词。这里代指文章。 (3)梧院：种有梧桐的院子。我国古人喜欢在院子里栽种梧桐，“梧院”遂成为古代文..
朱熹撰漳州开元寺书舍联-楹联欣赏
鸟识玄机，衔将春来花上弄；鱼穿地脉，挹将月向水边吞。?? ——朱熹撰 漳州开元寺书舍联【注释】①玄机：道家称奥妙之理。张说《道家》诗：“金炉承道诀，玉牒启玄机。”这里指气候变化的规律。②弄：玩弄。引申为戏耍。③地脉：指地的脉络。这里指地下水沟。水流像人身血脉，故称地脉。④挹：吸取。⑤朱熹(公元1130-1200年..
对联创作与用典-楹联知识
用典是对联中常用的一种构思方法。联中用典，语意双关，丰富了对联的内容，使人迁思妙想。而且以典故对照现实，加深了思想深度。用典作譬，还使对联文义含蓄蕴藉。用典的材料范围很广，有用历史故事、神话传说，也有用名人语录、典籍词句，还有用戏曲等等。蒲松龄自勉联的用典就是两个历史故事。黄冈赤壁一副题联的用典是典..
戏曲楹联高手徐渭-楹联人物
徐渭（1521年－1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。徐渭是明代杰出的文学艺术家，被列为中国古代十大名画家之一。徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且能独树一帜，给当世与后代都留下了深远..
楹联的发展史-楹联知识
任何事物都不是突然出现的。单就对联的形式而言，它的渊源可以到《诗经》（公元前5世纪）、《楚辞》（公元前4世纪至公元前1世纪）中的对偶句，如“冬日烈烈，飘风发发”（《诗经 四月》）；“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”（《诗经*采薇》）；“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”（《楚辞*湘君》）；“悲莫悲兮生别离，..
楹联的对仗方式-楹联知识
楹联的对仗是最为讲究的，方法是多种多样的，它充分运用汉字单音单字和字形组合的特点来丰富对仗的方式。主要的方式有：1、“拆字对”，如：相传明太祖朱元璋微服出访，与重庆府的一个书生相遇，出一联想试试他的才学，联云：千里为重，重山重水重庆府；那人已看出朱元璋的身份不同凡响，对一下联：一人成大，大邦大国大明..
施耐庵对联成人之美做月老-楹联趣闻
施耐庵是《水浒传》作者的事实，家喻户晓，而且他还是一位医生，也颇有医术。施耐庵曾一度住在江苏兴化县城里，当时有位病人叫顾斐，患病数月，神情恍惚，整日口中不断念叨着“五月艳阳天……”如此怪病，无人能治。于是请来了施耐庵，最初，施耐庵诊断之后找不到病因也感到一时难以下药。一日，他坐在顾斐床前，仔细观察了..
近代楹联名家张伯驹-楹联人物
张伯驹(1897-1982)，生于官宦世家，系张锦芳之子，过继其伯父张镇芳。他与张学良、溥侗、袁克文一起称为“民国四公子”。是我国老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。对于中国楹联艺术，张伯驹有《中国对联史话》、《素月楼联话》等楹联专著行世。 天津楹联考察文物古迹张伯..
楹联的艺术创作-楹联知识
对联从古典诗歌发展而来，它的艺术特点也就跟古典诗歌一样，要讲求工整、对仗、讲求平仄起伏。它所显示的是一种整齐对称的形式美和阳阴顿挫的韵律美，写景状物还要有意境美，抒怀吟志还要有哲理美，因此要写好一副对联是很不容易的。一般来说，楹联的创作要注意以下四点：第一，首先要上下联字数相等，这是对联最基本的创作..
苏东坡和佛印的哑联-楹联趣闻
苏东坡被贬黄州后一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人心照不宣，对视大笑。原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：狗啃河上（和尚）骨；佛印下联的意思：水流东坡尸（东坡..
绝妙复字联-楹联欣赏
明太祖朱元璋，不但是一个出色的封建帝王，也是一个出口成章的文人，他的对联尤其写得好。他用复字联形式为金陵秦淮河题了一幅对联：佳山佳水佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。清代吴敬梓为勉励自己在学术上自强不息，题写了这样一联：读书好，耕田好，学好便好，创业难，守业难，知难不难。解放初期，我军..
题黄果树瀑布观瀑亭联-楹联欣赏
白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，何须梭织天生成。?? ——佚名撰 【注释】①弓：此指弹棉花的工具，形状如弓，以牛筋为弦。②梭：纺织工具，俗称梭子，中空，两头尖。③黄果树瀑布：在贵州镇宁布依族苗族自治县，观瀑亭在县西南白水河岸，古朴雅致，游人可凭栏正面观看飞瀑落入深潭的壮景。【鉴赏】此联纯属写景，把站..
东坡赤壁楹联赏析-楹联欣赏
到“东坡赤壁”看到的最多的就是对联，各个朝代，各种人物竞相留墨。一点浩然气千里快哉风——此联由苏轼之弟苏辙书于快哉亭。此句选自苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，正是苏轼气质的自我写造，虽被贬黄州，虽壮志未酬，然浩然正气于胸，仍是豪迈。词里面的有这样两句：“ 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞..
鸟识玄机，衔将春来花上弄-楹联欣赏
鸟识玄机，衔将春来花上弄；鱼穿地脉，挹将月向水边吞。 ——朱熹撰 漳州开元寺书舍联【注释】①玄机：道家称奥妙之理。张说《道家》诗：“金炉承道诀，玉牒启玄机。”这里指气候变化的规律。②弄：玩弄。引申为戏耍。③地脉：指地的脉络。这里指地下水沟。水流像人身血脉，故称地脉。④挹：吸取。⑤朱熹(公元1130-1200年)..