忍学《不平之忍第六十七》译文与赏析
不平之忍第六十七不平之忍第六十七不平则鸣,物之常性。达人大观,与物不竞。彼取以均石,与我以锱铢;彼自待以圣,视我以为愚。同此一类人,厚彼而薄我。我直而彼曲,屈于乎高下。人所不能忍,争斗起大祸。我心常淡然,不怨亦不怒。彼强而我弱,强弱必有故;彼盛而我衰,盛衰自有数。人众者胜天,天定则胜人。世态有炎燠,..
不平之忍第六十七不平之忍第六十七不平则鸣,物之常性。达人大观,与物不竞。彼取以均石,与我以锱铢;彼自待以圣,视我以为愚。同此一类人,厚彼而薄我。我直而彼曲,屈于乎高下。人所不能忍,争斗起大祸。我心常淡然,不怨亦不怒。彼强而我弱,强弱必有故;彼盛而我衰,盛衰自有数。人众者胜天,天定则胜人。世态有炎燠,..
朝代:清代作者:佚名原文:万事有不平,尔何空自苦;长将一寸身,衔木到终古?我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
古诗《张家玉·自举师不克与二三同志怏怏不平赋此》原文赏析落落南冠且笑歌,肯将壮志竟蹉跎。丈夫不作寻常死,纵死常山舌不磨。1647年,清兵由广东向广西推进,桂林告急。张家玉在东莞起兵,与陈邦彦等军配合,牵制了清兵西进,并收复了龙门、博罗等城。后来在率兵进攻增城时战败自杀。这首诗大约作于其起师抗清之初。“举..
有声为到不平处石溪心月咫尺曹源有路通,游鱼何事自迷踪?有声为到不平处,一点尘泥断不容。《石溪心月禅师语录》卷下,卍续藏第一二三册页一二五中【白话新唱】这条清澈的溪水距离曹溪这么近明明有路能通为什么水里的游鱼却自己迷失了方向呢?溪水潺潺是因为流到了不平之处修行人想到达心无罣碍的境界是连一点儿执著也容不..