冲傩还愿，一种欲望的仪式戏剧
信仰本民族的巫师，是黔东北少数民族的一个特点，土家族的巫师叫土老师，清朝“改土归流”前，土老师依附于土官土司制度，权力很大，举凡土家村寨的祭祀、许愿、还愿（或称“解钱”、“摇宝宝”）、婚丧生育、排解纠纷或疑难问题、占卜问事、摆手活动等等，无事不管。“改土归流”后，土老师权力逐渐缩小，有的仅作为宗教..
绝对欲望，绝对奇异：日本帝国主义的生生死死，1895—1945
【3411】绝对欲望，绝对奇异：日本帝国主义的生生死死，1895—1945（〔美〕马克弟著，朱新伟译，中央编译出版社，24.7万字，2017年2月第1版，58元）△共三部分：生命政治；神经政治；死亡政治。〇福柯《性史》第一卷：现代社会是性错乱，这不是清教徒主义的虚伪性的反作用；这就是事实，现代社会就是性错乱。〇卢森堡：“暴..
低欲望社会：人口老龄化的经济危机与破解之道
【3778】低欲望社会：人口老龄化的经济危机与破解之道（〔日〕大前研一著，郭超敏译，机械工业出版社，印张5.5，2018年8月第1版，39元）△共3章：①日本经济低迷的根本原因：国民对老年生活和未来感到不安；②要想消除老年人对老年生活的不安感，政府应该做什么；③按照此方法，即使国家灭亡了，国民作为个体也能够安然生活..
文艺美学基本理论·审美欲望
文艺美学基本理论·审美欲望是与审美判断直接相对应的情绪效果。所谓判断，是对一种主观的合目的性的形式的发现，当我说“这件事物是美的”，其中的“这个”是指欣赏的对象。这种“判断”，紧接着审美经验的主干而产生，具有心理上的必然性和时间上的连续性，换言之，一旦审美主体从审美观照的“惑”或“愚”状态中恢复过来..
王国维《谈《红楼梦》之伦理价值：欲望与解脱》
谈《红楼梦》之伦理价值：欲望与解脱《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。其美学上之价值即存乎此。然使无伦理学上之价值以继之，则其于美术上之价值尚未可知也。在王国维看来，《红楼梦》在美学上的价值极高，而紧随其后的便是伦理学上的价值。如果《红楼梦》只是用艺术的形式表现了人陷入欲望的泥沼中痛苦挣扎不能自拔，而没有..