《老子道德经·第十三章·宠辱若惊》翻译与解读
《老子道德经·第十三章 宠辱若惊》翻译与解读宠辱若惊01,贵身若大患02。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下03,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵身若大患?吾所以有大患者,为吾有身04;及吾无身,吾有何患05?故贵以身为天下,若可寄天下06;爱以身为天下,若可托天下07。今译世俗之人得到宠爱、受到污辱都感到惊恐。看重..
《老子道德经·第十三章 宠辱若惊》翻译与解读宠辱若惊01,贵身若大患02。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下03,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵身若大患?吾所以有大患者,为吾有身04;及吾无身,吾有何患05?故贵以身为天下,若可寄天下06;爱以身为天下,若可托天下07。今译世俗之人得到宠爱、受到污辱都感到惊恐。看重..
《老子道德经·第五十三章 行于大道》翻译与解读使我介然有知01,行于大道,唯施是畏02。大道甚夷03,而人好径04。朝甚除05,田甚芜06,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食07,资财有馀,是谓盗竽08,非道也哉09!今译我坚定地认识到,要洁身自好,行于正道,唯恐走上邪路。大道很平坦,人君却好走邪道:宫室修筑得壮观辉煌,田..
《老子道德经·第二十三章 飘风不终朝》翻译与解读希言自然01。飘风不终朝02,骤雨不终日03。孰为此者?天地04。天地尚不能久,而况于人乎05?故从事于道者同于道06,德者同于德07,失者同于失08。同于道者,道亦乐得之09。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之。信不足,焉有不信10。今译少言,符合自然规律。大风不..
《先秦散文·老子·知人者智章(原第三十三章)》原文鉴赏知人者智①,自知者明②;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志③;不失其所者久④,死而不亡者寿⑤。【注释】 ①智:有智慧。 ②明:聪明。 ③强行:坚强不息,努力不懈。 ④其所:应该占据的地位。 ⑤不亡:神、影响不消失。寿:寿。【今译】 认识别人叫有智慧..
《老子道德经·第四十三章 天下之至柔》翻译与解读天下之至柔,驰骋天下之至坚01。无有入于无间02,吾是以知无为之有益03。不言之教,无为之益04,天下希及之05。今译天下最柔弱的水,能够穿透天下最坚硬的金石。无形的力量能贯穿无缝隙之物。因此,我便知道至柔的功用。不言说的教育,无为而功自成的益处,世人是很少能明..
《老子道德经·第三十三章 知人者智》翻译与解读知人者智,自知者明01。胜人者有力,自胜者强02。知足者富03,强行者有志04。不失其所者久05,死而不亡者寿06。今译能知别人的人有智慧,能自知者最高明。能战胜别人的人有力量,能战胜自我者最坚强。知足者最富有,勤行不懈者有志气。不失其根者能长久,死而不被人忘却者可..
《老子道德经·第六十三章 图难于易》翻译与解读为无为01,事无事02,味无味03。大小多少04,报怨以德05。图难于其易,为大于其细06。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细07。是以圣人终不为大,故能成其大08。夫轻诺必寡信01,多易必多难02。是以圣人犹难之,故终无难矣03。今译无为而有作为,无事而有事,无味而知有味..