忍学《五十六 受之未尝行色》译文与赏析
五十六 受之未尝行色五十六 受之未尝行色韩魏公因谕君子小人之际,皆应以诚待之。但知其为小人,则浅与之接耳。凡人之于小人欺己处,觉必露其明以破之,公独不然。明足以照小人之欺,然每受之,未尝形色也。【译文】魏公韩琦在谈论到君子还是小人的问题的时候说,无论是君子还是小人,都应当以诚相待。如果知道他是个小人,..
五十六 受之未尝行色五十六 受之未尝行色韩魏公因谕君子小人之际,皆应以诚待之。但知其为小人,则浅与之接耳。凡人之于小人欺己处,觉必露其明以破之,公独不然。明足以照小人之欺,然每受之,未尝形色也。【译文】魏公韩琦在谈论到君子还是小人的问题的时候说,无论是君子还是小人,都应当以诚相待。如果知道他是个小人,..
司马池《行色》司马池有首以《行色》为题的诗如下:冷于陂水淡于秋,远陌初穷见渡头。赖是丹青无画处,画成应遣一生愁。行色一词出《庄子盗跖》。《盗跖》篇记孔子往见盗跖,返程归到鲁东门外,适遇柳下季。柳下季曰:今者阙然数日不见,车马有行色,得微往见跖耶?这是一个诗文中常见的词,如《佩文韵府》在行色条下就列举..