宋代傀儡戏的五种类型-木偶戏的发展
隋唐宋元时期的木偶艺术隋朝“水饰”表演中的机关木人的表演虽不是木偶戏,但机关木人的制作以及所表演的人物故事对隋代木偶戏的制作及表演内容有直接影响。“水饰”表演可以说是隋唐至元朝时期的机器人表演。隋朝黄衮根据《水饰图经》,用木制成“水饰”,供隋炀帝玩乐。“水饰”有木刻尧舜坐舟于河、大禹治水、秦始皇入海..
隋唐宋元时期的木偶艺术隋朝“水饰”表演中的机关木人的表演虽不是木偶戏,但机关木人的制作以及所表演的人物故事对隋代木偶戏的制作及表演内容有直接影响。“水饰”表演可以说是隋唐至元朝时期的机器人表演。隋朝黄衮根据《水饰图经》,用木制成“水饰”,供隋炀帝玩乐。“水饰”有木刻尧舜坐舟于河、大禹治水、秦始皇入海..
左起:杨胜、路夷、谢·奥布拉兹卓夫、于所亚图片由关维吉提供 为制作专题《中国木偶戏》我联系到了木偶戏老演员关维吉,在他的家中老先生指着自己收藏的一副黑白老照片(上图)说,中国木偶剧团的成立离不开的一个重要人物,他就是世界木偶联合会主席谢·奥布拉兹卓夫,如果没有他中国的木偶剧团不知道要到何时才能成立。..
明清时期,中国的木偶戏几乎与中国的戏曲齐头发展,形成了各地铺开、支派繁多、与当地戏曲紧密结合、各显风采的特点。木偶戏的种类主要有杖头木偶、提线木偶、布袋木偶、扁担戏、铁枝木偶、水傀儡和药发傀儡等。杖头木偶明代不仅流行杖头木偶,而且是杖头木偶戏传播四方的发展时期,贵州石阡的杖头木偶戏,在明代已趋成熟,..
辛亥革命(公元1911年)初,清朝的封建统治虽逐渐消亡,但全国各地的木偶戏,除个别地区曾尝试演出“文明新戏”外,大部分地区仍旧演出传统剧目,大体上仍是清代末年的原貌。上海文化人对传统木偶戏的关注及勇于革新的精神是可贵的,他们初步为木偶戏确立的编剧、导演、设计、制作、舞台美术等方面的分工合作,对后来传统木..
简要描述石阡木偶戏是流传于贵州省石阡县各民族中的一种民间傀儡戏曲剧种。鼎盛时期的演出范围辐射到全县各地及周边湘、鄂、渝、黔等省边区的各民族中。历史石阡木偶戏其远祖可追溯到汉魏以远的"刻木人像"的"傀儡",为宋元时期杖头傀儡的遗存。据口传资料,大约在200年以前,自湖南辰溪传入,至今已有7代传人。至20世纪四五..
简要描述临高人偶戏是全国惟海南独有、世界少见的稀有剧种。主要流行于海南岛西北部的临高县及周边的海口市、澄迈县、儋州市等市县中操临高话的乡镇,是中华民族非物质文化遗产的瑰宝。起源据老艺人相传,临高人偶戏源于南宋末期。临高先民求神拜佛逐鬼驱邪时,皆用人型杖头木偶。据光绪十七年续修的《临高县志》云:"临俗..
简要描述辽西走廊似一条超越时空的彩练,把中原汉民族文化与辽西北方民族文化连在一起。独特的地域,复合性的走廊文化,孕育了辽西自己的木偶艺术风格。艺术特色辽西木偶造型艺术是雕塑、绘画、结构装置相结合,用物质来塑造人物形象的。它着重于人物形象本身的刻画,表现人物本身的形貌特征和思想品格,是被人操纵表演的戏..
简要描述这也是我国现存唯一的原始布袋戏。邵阳人喜欢亲昵地称为被袋戏、被窝戏,是因为她一切的一切,统统囊括在被袋似的小小的舞台上。一个戏班,独自一人包打包唱;一个剧团,就那么一副挑担,闪悠悠走村串户,几多轻便。难怪人们又把她叫做扁担戏哩,连现在的木偶剧也是从她派生出来的。一块土色土香的蓝色印花布,围着..
简要描述川北大木偶为世界稀有的木偶剧种。其偶身高大,酷似真人,五官灵动,四肢灵活,能基本完成人所能完成的一切动作,还能完成人所不能完成的一些其他动作。被苏联世界著名木偶艺术家奥布拉兹佐夫誉为世界上罕见的木偶艺术"中华民族艺术的冠冕"。(见《木偶论》)起源川北大木偶的起源向有二说。一说是清初湖广移民传入;..
简要描述"泰顺药发木偶"是将烟花与木偶相结合的木偶戏。艺人将戏曲人物、神话人物等木偶造型混于烟花之中燃放,在烟花的带动下,焰光中木偶凌空飞舞、五彩纷呈、栩栩如生。它往往在庙会、祭祀、民间节日等活动中表演。据调查考证,泰顺药发木偶在泰顺兴起迄今已有300多年历史。泰顺位于浙南边陲,被誉为"木偶之乡"。泰顺药..
简要描述高州木偶戏,也称"傀戏"、"傀仔戏",是一种群众喜闻乐见的民间戏曲艺术。高州木偶属杖头木偶,始于明朝万历年间,是在福建布袋木偶的基础上发展起来的。几百年来,高州木偶戏广泛流传于高州的村村寨寨,高州市28个镇、街道办中23个有傀戏班。在很多中老年人的心目中,"鬼仔戏"是儿时久远而温馨的记忆。在二三十年前..
简要描述潮州铁枝木偶,俗称纸影戏。是杖头木偶的一种,体形较小,其主要特点是这种木偶靠三根铁枝操纵表演,主竿置于偶人背部中间,侧竿分置于左右两臂,由艺人在幕后操纵。历史潮州铁枝木偶系由南宋时期随中原移民传入的皮影戏演变而来。其发展过程是由平面剪影逐步经历"阳窗纸影"(平面)、"圆身纸影"(立体)而成为现在..
简要描述漳州布袋木偶戏又称"景戏"、"指花戏"、"掌中戏",傀儡戏剧种之一。漳州布袋木偶戏是由木偶表演、剧目、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性艺术。历史漳州布袋木偶戏已有一千多年历史,是我国古老珍稀的优秀艺术,南宋时兴盛于漳州,明末即流传到广东、台湾和东南亚一些地区。清中叶以来漳州各..
木偶戏《神笔》
简要描述阳提线木偶戏(又称" 阳线胡"),地处渭南黄河之滨,与山西西部地区相邻,是中国北方提线木偶的独有之秀。民间俗称"线戏""线猴""线胡"或"小戏",明末清初,号称"关中八高士"之一的 阳举人李灌(向若)对线戏的唱腔、音乐、剧目及木偶制作等方面作了较大改革,使其更趋于完整化、戏曲化。起源线戏渊源,十分久远,现..
60年代龙凤云学习湖南杖头木偶艺术《白蛇传》舞剑部分 路夷和关维吉学习四川民间木偶艺术《小放牛》早年龙凤云学习陕西民间木偶艺术《锯大缸》 途中右侧女子为龙凤云 龙凤分表演的《朝鲜舞》以上图片均由关维吉提供
被赞誉为“让木偶活起来”的泉州提线木偶戏,即“嘉礼”戏,又称“加礼”戏,古称“悬丝傀儡”,又名线戏。 “嘉礼”、“加礼”,意即隆重的殡婚嘉会中的大礼。泉州地区每逢民间婚嫁、寿辰、婴儿周岁、新建屋厦奠基上梁或落成、迎神赛会、谢天酬愿,都必须演提线木偶戏以示大礼。因此,泉州自古以来便称提线木偶戏为“嘉礼..
中国木偶戏“源于汉,兴于唐”中国木偶艺术的起源与形成,迄今无定论。由人(演员)借助木偶(角色),当众表演人物故事,具有戏剧艺术要素的木偶戏(傀儡戏),在中国何时形成,古籍没有明确记载。因而学者们对中国木偶戏形成的年代,推断不一。对于木偶成为表演艺术的工具,较为普遍的观点是:“源于汉,兴于唐”。19世纪..
中国木偶艺术对外传播的历史,源远流长。早在唐、宋时期,就已向外流传。明、清时期,流传的区域更为广泛。在二、三十年代,日本、苏联及南洋各国都曾有河北省扁担戏艺人的足迹。大约从五十年代中期开始,出国演出的团体大多由政府组织派遣,代表国家出访。如1956年,由北京、福建、湖南组成的中国木偶皮影艺术团,曾赴捷克..
晋江布袋木偶戏即南派布袋戏,指泉州地区掌中木偶戏,以泉腔演唱,有别于唱北调的漳州北派布袋戏。历史南派布袋戏流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代《拾遗记》及五代《化书》、南宋《巳末元日》中的史料记载。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被..