《韩非子·外储说左下第三十三》译文与赏析
外储说左下第三十三【题解】《外储说左下》共六段经文和相应的说文。主要就赏罚得当则去私恩私怨,否定一个“德”字;君主恃势则无往而不利,否定一个“信”字;君主独尊的重要性,宣扬一个“位”字,否定一个“义”字;依法独断,否定一个“谏”字;维护等级制度入手,重提去泰去甚,着重反对一个“俭”字;以公和君为焦点..
外储说左下第三十三【题解】《外储说左下》共六段经文和相应的说文。主要就赏罚得当则去私恩私怨,否定一个“德”字;君主恃势则无往而不利,否定一个“信”字;君主独尊的重要性,宣扬一个“位”字,否定一个“义”字;依法独断,否定一个“谏”字;维护等级制度入手,重提去泰去甚,着重反对一个“俭”字;以公和君为焦点..
外储说右下第三十五【题解】《外储说右下》包括五段经文和相符的说文。依次阐述君臣不能共同掌握赏罚大权、君主要依法赏罚臣下、君主不能轻易显露爱憎、君主治国治吏不治民、君主不能违背自然规则办事等问题。【原文】赏罚共则禁令不行。何以明之?以造父、于期。子罕为出彘,田恒为圃池,故宋君、简公弑。患在王良、造父之..
外储说右上第三十四【题解】《外储说右上》主要内容是三段经文和相应的说文,“经一”、“说一”说明君主务必牢牢掌控权势。赏罚毁誉如果对官吏都不起作用,这样的官吏要坚决铲除,把危害扼杀在萌芽状态,使君主能绝对控制官吏;“经二”、“说二”继承并发扬了申子的术治思想,将老子的无为思想移用到统治术上就是君主好恶..