孝经全集《三才章第七》原文赏析与注解
三才章第七【原文】曾子曰：“甚哉[1]！孝之大也[2]。”【译文】曾子说：“多么博大精深啊，孝道太伟大了！”【注释】[1]甚哉：对“孝之大”的赞叹语。甚，很，非常。哉，语气词，表示感叹。[2]大：伟大，博大。【解析】曾子听了孔子所讲的五等孝道以后，赞美孝道的广大。接着孔子又更进一步给他说明孝道的本源，是取法于天..
孝经全集《广扬名章第十四》原文赏析与注解
广扬名章第十四【原文】子曰：“君子之事亲孝[1]，故忠可移于君[2]；事兄悌，故顺可移于长；居家理[3]，故治可移于官[4]。【译文】孔子说：“君子奉事父母能尽孝道，因此能够将对父母的孝心，移作奉事君王的忠心；奉事兄长知道服从，因此能够将对兄长的服从，移作奉事官长的顺从；管理家政有条有理，因此能够把理家的经验移..
儒家伦理观之作《孝经》
儒家伦理观之作《孝经》《孝经》是我国古代儒家的伦理学著作，集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》认为以孝为中心，认为孝是诸德之本，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。那是在我国春秋战国时期，大思想家孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说：“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要..
孝经全集《天子章第二》原文赏析与注解
天子章第二【原文】子曰：爱亲者，不敢恶于人[1]；敬亲者，不敢慢于人[2]。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓[3]，刑于四海[4]，盖天子之孝也[5]。【译文】孔子说：天子能够亲爱自己的父母，也就不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己的父母，也就不会怠慢别人的父母。天子能以爱敬之心尽力侍奉父母，就会以至高无上的道德教化人民..
孝经全集《劝孝歌》原文赏析与注解
劝孝歌（一）孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。我今述俚言，为汝效忠告。百骸未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。唯恐生产时，身为鬼眷属。一旦见儿面，母喜命再续。一种诚求心，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干蓐茵。儿睡正安稳，母不敢伸缩。..
孝经全集《庶人章第六》原文赏析与注解
庶人章第六【原文】用天之道[1]，分地之利[2]。谨身节用[3]，以养父母，此庶人[4]之孝也。【译文】利用春、夏、秋、冬节气变化的自然规律。分别土地的不同特点，使之各尽所宜；行为举止，小心谨慎；用度花费，节约俭省；以此来供养父母。这就是庶民大众的孝道啊！【注释】[1]用天之道：用，顺应，利用。天之道，自然规律，..
孝经全集《士章第五》原文赏析与注解
士章第五【原文】资于事父以事母[1]，而爱同[2]，资于事父以事君，而敬同[3]。【译文】取侍奉父亲的态度去侍奉母亲，那爱心是相同的；取侍奉父亲的态度去侍奉国君，那敬心是相同的。【注释】[1]资于事父以事母：资，取，拿。事，奉事。[2]爱同：指对父、母双方的亲情之爱相同。[3]敬同：指对父、母双方的尊敬之情相同。【解..
孝经全集《开宗明义章第一》原文赏析与注解
开宗明义章第一【原文】仲尼居[1]，曾子侍[2]。子曰：“先王有至德要道[3]，以顺天下[4]，民用和睦[5]，上下无怨[6]，汝知之乎？”【译文】孔子在家中闲坐，曾参在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是..
《孝经》是谁写的
《孝经》是谁写的《孝经》是我国古代着名的伦理学着作。它以孝为中心，非常集中地阐述了儒家的伦理思想。它认为，“孝”是由天定的，是天经地义的，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”《孝经》还指出，孝是所有德行的根本，是评判一个人道德的重要标准。国君可以用孝治理国家，臣民则可以用孝来立身和持家。在《孝经..
孝经全集《广至德章第十三》原文赏析与注解
广至德章第十三【原文】子曰：“君子之教以孝也，非家至[1]而日见[2]之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”【译文】孔子说：“君子以孝道教化人民，并不是要挨家挨户都走到，天天当面去教人行孝。以孝道教育人民，使得天下做父亲的都能受到尊敬；以悌..
曾子作品外一种——《孝经》原文译文对照
曾子作品外一种——《孝经》原文译文对照《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。另外据司马迁《史记·仲尼弟子列传》中记载，说曾子，“孔子以为其能通孝道，故授之业。作《孝经》”。这一说法得到了大..
孝经全集《丧亲章第十八》原文赏析与注解
丧亲章第十八【原文】子曰：“孝子之丧亲也[1]，哭不偯[2]、礼无容[3]、言不文[4]，服美不安[5]，闻乐不乐[6]，食旨不甘[7]，此哀戚之情也。”【译文】孔子说：孝子的父母亡故了，哀痛而哭，哭得像是要断了气，不要让哭声拖腔拖调，绵延曲折；行动举止，不再讲究仪态容貌，彬彬有礼；言辞谈吐，不再考虑辞藻文采；要是穿着..
孝经全集《纪孝行章第十》原文赏析与注解
纪孝行章第十【原文】子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬[1]，养则致其乐[2]，病则致其忧[3]，丧则致其哀[4]，祭则致其严[5]，五者备矣，然后能事亲。【译文】孔子说：“孝子奉事双亲，日常家居，要充分地表达出对父母的恭敬；供奉饮食，要充分地表达出照顾父母的快乐；父母生病时，要充分地表达出对父母健康的忧虑关切；父..
孝经全集《孝治章第八》原文赏析与注解
孝治章第八【原文】子曰：“昔者明王之以孝治天下也[1]，不敢遗[2]小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男[3]乎？故得万国之欢心[4]，以事其先王。【译文】孔子说：“从前，圣明的帝王以孝道治理天下；就连小国的使臣都待之以礼，不敢遗忘与疏忽，何况对公、侯、伯、子、男这样一些诸侯呢！所以，就得到了各国诸侯的爱戴和拥护..
孝经全集《感应章第十六》原文赏析与注解
感应章第十六【原文】子曰：“昔者明王事父孝，故事天明[1]；事母孝，故事地察[2]；长幼顺[3]，故上下治[4]；天地明察，神明彰[5]矣。”【译文】孔子说：“从前，圣明的天子，奉事父亲非常孝顺，所以也能虔敬地奉祀天帝，而天帝也能明了他的孝敬之心；他奉事母亲非常孝顺，所以也能虔敬地奉祀地神，而地神也能洞察他的孝敬..