安德烈·莫罗阿《论幸福》全文翻译
在我们的研究的各阶段中,随时遇到幸福问题。婚姻是不是一对男女最幸福的境界?人能不能在家庭在友谊中找到幸福?我们的法律是否有利于我们的幸福?此刻当把这不可或缺而含义暧昧的字,加以更明白的界说。何谓幸福?方登纳(Fontenelle,今译作丰特奈尔)在《幸福论》(Traité du Bonheur)那册小书中所假设的定义是:“幸..
在我们的研究的各阶段中,随时遇到幸福问题。婚姻是不是一对男女最幸福的境界?人能不能在家庭在友谊中找到幸福?我们的法律是否有利于我们的幸福?此刻当把这不可或缺而含义暧昧的字,加以更明白的界说。何谓幸福?方登纳(Fontenelle,今译作丰特奈尔)在《幸福论》(Traité du Bonheur)那册小书中所假设的定义是:“幸..
在此人事剧变的时代,若将人类的行动加以观察,便可感到一种苦闷无能的情操。什么事情都好似由于群众犯了一桩巨大的谬误,而这个群众却是大家都参加着的,且大家都想阻止,指引这谬误,而实际上终于莫名其妙地受着谬误的行动的影响。普遍的失业呀,灾荒呀,人权剥夺呀,公开的杀人呀,生长在前几代的人,倒似乎已经从这些古..
如果我要对于家庭问题有所说法,我定会引用梵莱梨(Paul Valéry,今译作瓦雷里)的名句:“每个家庭蕴藏着一种内在的特殊的烦恼,使稍有热情的每个家庭分子都想逃避。但晚餐时的团聚,家中的随便、自由,还我本来的情操,确另有一种古代的有力的德性。”我所爱于这段文字者,是因为它同时指出家庭生活的伟大与苦恼。一种古..
夫妇与家庭,相继成为一切文明社会的基本原素,这个缘由,我们以前已经加以阐发了。我们说过,它们的重要性和必然性,是因为那些情操基于强固的本能之上,且能令人超越自私主义而学习爱。现在我们要求研究一种全然不同的关系,其中智慧与情操驾乎本能之上而且统治了本能。这是维系两个朋友的关系。为何这新的关系亦是社会生..