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丰富、多彩的汉族民间舞蹈

丰富、多彩的汉族民间舞蹈来源网络 | 时间： 2019-04-09 | 文章来源： 来源网络有着悠久历史和灿烂传统文化的汉族，是中国的主体民族。汉民族系属汉藏语系汉语语族，人口约占全国总数的93.3%，主要分布在中国的东部、中部和东南部广大地区。汉族自古以来歌舞活动丰富多彩，并随历史的进程从未停止过传衍与发展。对于今天的..

砖石结构建筑-多彩民居

砖石结构建筑在两汉已逐步有所发展，拱券主要用于地下墓室，地上则出现了石拱桥。晋代造桥技术有所发展，西晋在洛阳建有巨大的石拱桥七星桥，在洛阳城濠及河道上还建有很多梁式石桥。据文献记载，在西晋洛阳还造有砖塔。南北朝以后，除地下砖砌拱壳墓室继续存在外，砖石建的塔、殿有很大发展。北魏建都平城时，建有三级石塔..

西汉早期住房-多彩民居

经考古发掘得知，汉代的民居规模均不甚大。如洛阳西部之西汉早期住房，平面方形，每面长13.3米，围以厚1.15米之土墙。南墙西及西墙北端各开一扇宽2米的门。室内西墙下有一土坑。发现于新疆民丰县尼雅遗址之住房平面呈曲尺形，内部划为南北二室。入口在北室西墙南端，北室南墙东端有一内门，均宽1.25米。北室建一小炕，南室..

苏州东山明代住宅-多彩民居

明代苏州地区经济、文化水平居于全国前列，致仕官员、文人、富商在此定居建宅者众多，至今城乡各处留有不少明代住宅，苏州郊区东山镇一带所存尤多。东山杨湾赵宅，是一座下层居民的住宅，位于杨湾村大路边。宅由正房五间及东西厢房各一间组成三合院。由于地形限制，平面呈不规则形，但堂屋仍居中向南，符合传统习惯。大门原..

福建明代土楼-多彩民居

福建龙岩、漳州和广东潮州等地存在众多土楼建筑。这种土楼原是中原一带居民为了逃避战乱而南迁闽粤后建造起来的。在宗族械斗和山盗、倭寇频繁侵扰的环境中，这种堡垒式的聚族而居的住宅形式在明代有很大发展。据近年福建漳浦县的调查，全县有近二百座土楼，其中有四座是明代遗物，它们是：绥安镇马坑村一德楼，嘉靖三十七年..

明代住宅建筑-多彩民居

住宅在古代不仅是居住场所，而且还被视为宅主身份的标志。唐、宋时期朝廷对官员及庶民的住宅形制已有一定的限制，但还比较粗略宽松，例如宋代规定六品以下的官员不能在宅前造乌头门，庶民屋舍只许进深五架，门屋只许一间，不许用飞檐、重拱、四铺作、藻井和五彩装饰等。重点在于区划官员和庶民之间的身份差别。到了明代初期..

新石器时期居住建筑： 半穴居——深约1米浅坑-多彩民居

在地面掘出深约1米的方形或圆形浅坑，坑内一般用二至四根立柱承托屋架，其结合用绑扎法。屋顶覆以树枝及茅草（有的表面再涂泥），下部直达地面。入口为附有门槛之斜坡门道，门道上建两坡屋顶，例见河南陕县庙底沟遗址。一般于室内中央稍前置火塘，建筑面积约在10平方米左右。实例最早见于河南新郑裴李岗文化及西安半坡仰韶..

汉代富商园林-多彩民居

汉代富商大贾园林如西汉袁广汉者。《西京杂记》载：“……于北邙下筑园，东西四里，南北五里。激流水注其内，构石为山，高十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、青兕，奇禽怪兽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波潮，其中致江鸥、海鸥，孕雏产，延漫林池，奇树异草，靡不具植。屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之，移晷不能..

洛阳的私家园林-多彩民居

宋代李格非《洛阳名园记》记载了当时十八处著名的私家园林。这些园子有的采用一池二山，如富郑公园，或二池一山， 如环溪等，形成山池型。有的则为花园型，如归仁园内有牡丹、芍药等花卉，每种多达千株，还有大片竹林。在私园中，司马光的独乐园最有特色。据他写的《独乐园记》描述，园中有藏书五千卷的读书堂。堂北有大池..

新石器时期居住建筑： 地面建筑——室内室外地面平齐-多彩民居

其室内居住面与地面平齐或稍高于室外地面，这种情况至少在仰韶中期即已出现。平面有圆形、矩形及多室型，不过后者出现较前二者稍晚。在结构方面，木柱梁已成为主流，夯土及土坯亦已开始萌芽。建筑形式则有屋盖直达地面的穹窿式与由墙壁和屋盖组合的“正规”建筑两种。1 11月..

汉代大型住宅-多彩民居

大型住宅多附建有园林，从河南郑州及山东曲阜、诸城出土的画像砖石中均可看到附建有园林的大宅。有的文献，如《后汉书·梁统传》所载，东汉大将军梁冀之宅第：“冀乃大起第舍……殚极土木……堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户，柱壁雕镂，加以铜漆，窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。台阁周通，更相临望；飞梁石磴，凌跨水道。金..

新石器时期居住建筑： 窑洞——最早的建筑形式-多彩民居

所谓窑洞是沿土壁掘出与地面平行之洞穴，又称横穴。它与天然洞穴颇为相似，可能是古人最早创造的建筑形式，现存实例可见宁夏海原县菜园村遗址。但它的时代较晚，约在仰韶晚期，即公元前2600～前2200年期间。其中一处遗址包括室外场地、门道、门洞及居室四部分。居室平面呈梨形，面积约16平方米。门东向，室内中央有一灶坑。..

飞鸟时代建筑-多彩民居

东晋和南朝的建筑不仅遗物不存，连图像也没有保存下来，只能结合文献，参考日本飞鸟时代建筑来探讨。在南朝史料中，记有荆州玉泉寺大殿，说它面阔十三间，只用二行柱，通梁五十五尺，明确指出它是全木构架大型建筑。史料中还说梁朝建了很多木塔，三、五、七、九层均有，大都平面方形，有上下贯通的木制刹柱，柱外围以多层木..

山东曲阜衍圣公府-多彩民居

孔子嫡裔孙有世袭的爵位，自北宋崇宁三年(1104年)以后的封爵是“衍圣公”，其职责为管理孔子的祀事及孔氏的族务。衍圣公府习称“孔府”，位于曲阜城内孔庙东侧，是我国现在唯一较完整的明代公爵府。孔府的现有规模形成于明弘治十六年（1503年）。清光绪十一年（1885年）一场大火把孔府的内宅一扫而光，因此留下的明代原物主..

汉代中型住宅-多彩民居

四川成都出土的画像砖刻绘出较大的中型住宅。布局大致分为东、西二区，而以西区为主。其大门置于南垣西端，入内有前院，经内门达后庭。庭中建有三开间之抬梁式悬山建筑一座，室内二人东西对坐，当系宅中主要厅堂。东区之北辟庭院，院中建木结构三层楼阁。南端则为厨房与杂屋，并有水井一口。四川成都出土的住宅画像砖1 11月..

悬挂面具 护法鬼王“娘热介清”-多彩面具

悬挂面具 护法鬼王“娘热介清”

藏戏中的九头罗刹女王面具-多彩面具

藏戏中的九头罗刹女王面具

悬挂面具 色拉寺三神-多彩面具

悬挂面具 色拉寺护法神、护方神、护地神悬挂面具 色拉寺护法神、护方神、护地神

羌姆面具 萨迦寺忿怒护天-多彩面具

羌姆面具 萨迦寺忿怒护天

悬挂面具 吉祥天女忿怒相-班登拉姆-多彩面具

悬挂面具 吉祥天女忿怒相-班登拉姆