月露知音话古琴
古琴文化之月露知音话古琴原文全文在线阅读很多年以后我才明白，优美的《论语》中，最为动人的是这一句：“有朋自远方来，不亦乐乎。”原来这句话并不像我们惯常所理解的那样，是为一个异地朋友的远道而来感到内心愉悦。这个“远方”，它既是宽广无边的地理空间，更是恒无际涯的历史时间。上下纵横无边无涯的时空中有缘得以..
【正宫】端正好_高隐访知音
朝代：元代作者：薛昂夫原文：高隐访知音习酬和，也不问名利如何。不贪不爱随缘过，把世事都参破。【滚绣球】叹光阴疾似梭，想人生能几何，转回头百年已过，急回首两鬓斑皤。花阴转眼那，日光弹指过，送了些干峥嵘且贪呆货，有两句古语您自评跋。相随故友年年少，郊外新坟岁岁多，一枕南柯。【倘秀才】日落西山衔着烈火，月..
高居翰：中国艺术的翰墨知音
绘画文化之【高居翰：中国艺术的翰墨知音】在线阅读高居翰近照高居翰著作高居翰著作?美国时间2014年2月14日下午2时，被誉为“最了解17世纪中国绘画的美国人”的高居翰（James?Cahill）教授，在加州家中安详去世，享年88岁。之前不久，高居翰教授的好友、同为中国美术研究权威的牛津大学苏利文教授、中国美术学院王伯敏教授..
俞伯牙摔琴谢知音-琴人故事
古琴文化之俞伯牙摔琴谢知音原文全文在线阅读伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，用援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。..
剧院沙龙：听琴知音
古琴文化之剧院沙龙：听琴知音原文全文在线阅读▲传为宋徽宗绘《听琴图》（局部）?偶听琴音，空山寂静，山泉迸出，惊为天籁，久久回荡于心。6月9日，钧天云和古琴音乐会在国家大剧院上演，在空灵飘逸、古朴浑厚的琴音中，极具中国传统文化特征的美学意境引起观众强烈共鸣。?古琴，亦称琴、七弦琴、瑶琴、玉琴，是中国最古老..
《花的知音》鉴赏
作者：吴泽永 柯蓝红的花，白的花，紫的花，还有许多不知名的花，请托春风为她们传送寻找知音的信息……于是，众多的花的知音者狂奔而来，用最现代的色彩，用最象征的装饰，用跳迪斯科的舞步，用最困憾的迷醉的眼光。说：请你随我走吧，我是你的知音。于是，花的知音者为了表达自己的真诚，将花狂吻，攀折，纠缠不休。但，..
知音
知音太白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。翰林风骨耽殊调，世道人心昧有缘。李北海曾轻孺子，韩荆州岂识青莲。当年只有真狂客，一语横空赞谪仙。人间难得是知音，自古皆然。何以故？盖人乐见己长，喜称人短，举人之善，亦多半客情，殊不入心。而知音须际会于心，激发于情。若子期之誉伯牙，少陵之举太白，皆相交红尘之中，相赏..
《咏贫士》——寻求文化记忆中的知音
欧阳修对陶渊明颇为羡慕：“吾见陶靖节，爱酒又爱闲。”然而闲居看似简单，却鲜有人能抛弃富贵，甘心贫穷。《咏贫士》告诉我们，陶渊明并不总是如“采菊东篱下，悠然见南山”般静穆，他的内心也充满着矛盾，他最终能依“道”而行，主要依赖从古圣先贤的事迹中挖掘的固穷精神。一、 孤云与飞鸟《尚书·洪范》有所谓“六极”..
蒲松龄《次韵答王司寇阮亭先生见赠》知音难觅诗
次韵答王司寇阮亭先生见赠蒲松龄志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州梦，冷雨寒灯夜话时。蒲松龄早岁即有文名，但屡试不第，为了谋生，到淄川西铺缙绅毕有际府中坐馆。教书之余，搜奇索异，写成《聊斋志异》。当时文坛领袖王士禛为父母迁葬事回故乡新城，顺道来毕家作客，得知此书，秉烛夜读，赞赏不已，在卷后题..
刘长卿《听弹琴》表达世无知音、孤芳自赏的感伤情怀
听弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。【作者简介】刘长卿(公元？- 约786) 字文房。其诗善于描绘自然景物，长于五言诗，人称五言长城。有《刘随州诗集》。【字句浅释】解题：作者通过对听琴的描述和议论，表达自己曲高和寡、孤芳自赏的情怀，以及对世风日下、人心不古的忧虑。泠泠：形容声音清越。..