唐代琴意象中的古琴审美——以《全唐诗》中的古琴诗为例
古琴文化之唐代琴意象中的古琴审美——以《全唐诗》中的古琴诗为例原文全文在线阅读【内容摘要】以《全唐诗》中所存关于古琴描写的诗歌以及琴曲歌辞来看,唐人的古琴审美主要包括:择幽静处而鼓琴,以简静指法聆听“琴心”,不仅关注琴艺,还注重欣赏琴德以及味外疏淡意趣的特点——“无弦琴”意象是最好的诠释。另外,由于..
古琴文化之唐代琴意象中的古琴审美——以《全唐诗》中的古琴诗为例原文全文在线阅读【内容摘要】以《全唐诗》中所存关于古琴描写的诗歌以及琴曲歌辞来看,唐人的古琴审美主要包括:择幽静处而鼓琴,以简静指法聆听“琴心”,不仅关注琴艺,还注重欣赏琴德以及味外疏淡意趣的特点——“无弦琴”意象是最好的诠释。另外,由于..
《全唐诗》姚合传订补《全唐诗》卷四百九十六载中晚唐诗人姚合的小传,云:姚合,陕州硖石人,宰相崇曾孙。登元和进士第,授武功主簿。调富平、万年尉,宝历中监察御史,户部员外郎,出荆、杭州刺史。后为给事中、陕虢观察使。开成末,终秘书监。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师之。合诗名重于时,人称姚武功云,诗..
刘师培《读〈全唐诗〉发微》榷证清编《全唐诗》成书后,识者陆续评骘其功过,其中,刘师培《左盦外集》卷十三收录的《读〈全唐诗〉发微》一文,值得重视。他就《全唐诗》误收、一诗两见等问题,发表议论,论证误伪,条分缕析、简明扼要,并示以治唐诗之方法,确是整理研究《全唐诗》的重要学术论文。然而,刘氏文中尚有疏漏..
研究学问当然要求实辨伪,本人长期以来也很积极地从事于此。文学品鉴要讲究艺术精湛,道理谁都理解。这两者看似理所当然,其实是各行其是,各有道理。如果一位学术名家讲解唐诗,所欣赏者恰是一首伪诗,不免留下笑柄。反过来看,宋人说到好诗,一下子想不起姓名,于是就称是唐诗,任何人都不怀疑。偏偏现代人发明了古籍全文..