《华胥引》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《华胥引》原文全文在线阅读此曲是根据《列子》寓言故事而作，相传黄帝在位十五年，忧国家不治，一日，梦游华氏之国，发现该国一切顺乎自然，国治民安，于是黄帝以此来管理其国家，二十八年，天下大治，作者以此来歌颂“无为而治”的道家思想。黄帝梦游华胥国先秦道家的另一部重要著作《列子》中，是《黄..
《潇湘水云》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《潇湘水云》原文全文在线阅读古琴曲，为南宋著名音乐家、古琴浙派创始人郭沔所作。当时适值元兵南侵入浙，南宋统治者偏安于一隅之际，郭楚望移居于湖南宁远九嶷山下，时泛舟潇、湘二水，远望云水奔腾，九嶷山为云水所蔽，不禁联想到当时国势日危，不见天日，有如九嶷山之云遮雾绕。因而引发他对山河残缺..
古琴琴谱之《胡笳十八拍》
古琴文化之古琴琴谱《胡笳十八拍》原文全文在线阅读古琴曲，据传为蔡文姬据同名抒情长诗而谱写，表现了文姬归汉之时思乡离子的痛苦心情和浩然怨气。全诗共十八段，谱作成套歌曲十八首，由琴伴唱。突厥语称“首”为“拍”，十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》，唐代..
《良宵引》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《良宵引》原文全文在线阅读古琴曲《良宵引》是虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（1614），此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。该曲自隋代问世，于明代盛行至今，一直深受琴家的赞赏和重视，并收录在..
古琴琴谱之《阳春白雪》
古琴文化之古琴琴谱《阳春白雪》原文全文在线阅读古琴曲，相传是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的乐师师涓所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”表现的正是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋..
《高山流水》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《高山流水》原文全文在线阅读古琴曲，取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事。传说春秋时期的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有《高山流水》之曲。关于这个故事的记述，最早见于《列子·汤..
古琴琴谱《庄周梦蝶》
古琴文化之古琴琴谱《庄周梦蝶》原文在线阅读范曾《庄周梦蝶》古琴曲，宋末毛敏仲作。题意取“庄周梦蝶”的典故，出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”讲的是庄子梦见自己变成了蝴蝶，而梦醒之后发现自己还是庄子..
《梅花三弄》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《梅花三弄》原文全文在线阅读古琴曲，又名《梅花引》、《梅花曲》和《玉妃引》等，最早载于明初朱权《神奇秘谱 》（1425年），续见于《谢琳太古遗音》（1511年）和《西麓堂琴统》（1549年）等明清以来其他二十六种琴谱中，可见这曲子在五百年前就流传广泛。 据说该曲来自东晋桓伊的同名笛曲，在唐代被人..
《广陵散》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《广陵散》原文全文在线阅读《广陵散》，又名《广陵止息》，即古时的《聂政刺韩王曲》。其旋律慷慨激昂，气势宏伟，“纷披灿烂，戈矛纵横”，是古琴著名大曲之一。“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。《广陵散》大约产生于秦汉时期..
古琴琴谱《水仙操》
古琴文化之古琴琴谱《水仙操》原文在线阅读《水仙操》又名《秋塞吟》、《搔首问天》、《屈子天问》。《水仙操》取材于伯牙学琴的故事：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他..
古琴琴谱之《关山月》
古琴文化之古琴琴谱《关山月》原文全文在线阅读《关山月》最早见于民初王燕卿的《梅庵琴谱》(1931)，曲体小型，无词。《乐府诗集》杷这一曲归在汉横吹的乐类，本来不是琴曲，可能是王燕卿把民间乐曲采来作成琴曲的。六朝时起，就把这一乐曲看作是表现封建统治下反兵役的情感的。徐陵《关山月》诗：“思妇高楼上，当窗应未眠..
古琴琴谱《普庵咒》
古琴文化之古琴琴谱《普庵咒》原文全文在线阅读古琴曲《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是古琴著名曲目。《普庵咒》又名《释谈章》。它的乐谱最早见于明末的《三教同声琴谱》（1592）。清代大套琵琶曲和佛教丝竹曲中也有《普庵咒》这个曲名。根据琴谱旁的梵文字母的汉字译音来看，可能是帮助学习梵文发音的曲调。古代曾..
古琴琴谱之《阳关三叠》
古琴文化之古琴琴谱《阳关三叠》原文全文在线阅读古琴曲，产生于唐代，是根据著名诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写而成。因诗中有“渭城”、“阳关”等地名，故又名《渭城曲》、《阳关曲》。原诗已饱含深沉的惜别之情，谱入琴曲后又增加了一些词句，加强了惜别的感觉，表达了作者对即将远行的友人无限留恋的诚挚情感..
《广寒秋》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《广寒秋》原文全文在线阅读此曲传自明代以前，题义表现秋高气爽之际，明月普照大地，夜深人静的意境。《广寒秋》，曲牌名，即折桂令，异名甚多。此调字句不拘，可以增损。元人作品中以作十一句或十二句为常。明陶宗仪《辍耕录·广寒秋》：“《折桂令》，一名《广寒秋》，一名《天香第一枝》，一名《蟾宫..
经典琴谱《离骚》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《离骚》原文全文在线阅读《离骚》古琴曲，晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗而作。表现屈原一心要在楚国实行政治改革，但理想又不得实现的苦闷。据《崇文总目》讲：陈康士“依《离骚》以次声”。最初可能是吟唱原诗，以后逐步形成了独奏曲。现存《离骚》琴谱，都以原诗中的诗句作为各段标题。明、清传谱多..
《酒狂》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《酒狂》原文全文在线阅读古琴曲，相传是晋代竹林七贤之一阮籍所作。阮籍通过描绘混沌的情态，泄发内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄，寓意深刻。传统的琴曲中素以清和恬雅为其风格特点，着意表现的是文人雅士的心境情怀，鲜有狂放、浪荡、不羁的内容，而《酒狂》却是一首以酒徒大醉之后的狂态为主题的琴..
《平沙落雁》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《平沙落雁》原文全文在线阅读古琴曲，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。最早刊于明代《古音正宗》（1634），又名《雁落平沙》。曲调悠扬流畅，隽永清新，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。《古音正宗》中说此曲：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远..
古琴琴谱《乌夜啼》
古琴文化之古琴琴谱《乌夜啼》在线阅读古版琴谱全谱 点击查看大图《乌夜啼》,是南朝乐府清商乐亦名清乐中西曲民歌之一,应属六朝遗声。唐李白咏乌夜啼诗“黄云城边乌鹊栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨。”按诗陈叙,《乌夜啼》为闺中织妇怀念阔别良人,空房独宿,充满离愁别..
《风雷引》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《风雷引》原文全文在线阅读《风雷引》为我国周朝鲁人贺云所作。乐曲描写雷雨大作的情景，从风雨欲来的酝酿之势，进入迅雷烈风、阵雨如注的磅礴气势。雷声隆隆，风声萧萧，尚有欲罢不能之势，最后以雨过天晴而结束。本曲节奏奇纵突兀，苍郁险峻，气势威武雄壮。《论语乡党》篇中有“迅雷风烈必变”的句子..
《凤求凰》-古琴琴谱
古琴文化之古琴琴谱《凤求凰》原文全文在线阅读《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。传谱为十段，见于《西麓堂琴统》。有同名琴歌，还有《文君操》题材与此相关。《凤求凰 ·琴歌》其一有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东..