边烽《十万佛塔记》抒情散文鉴赏
作者：边烽 【原文】： 公元一四二九年，大明宣德四年，藏历火羊年暮春。 夕阳象渐渐凉却的红锅，把微温的余晖洒到年楚河上，反射出碎金般的闪光。沙滩上留下一串尖头加钦靴的靴印。只见一个中年人拖着长长的黑影在徘徊沉思。他裹着白缎头巾，穿着龙云纹绸袍。一会儿仰望远方的雪山山脊，一会儿纵目滚滚的年楚河水。晚潮“..
唐代佛塔-宗教建筑
唐代仍盛行修建佛塔，除少数例外，一般已不建在佛寺的中心，而建在主院殿前的两侧或主院外的东南、西南方。此外，也大量建造墓塔。塔的形式有单层、多层，其平面有方、圆、六角、八角，构造有木、砖、石不等。隋唐木塔史籍所载颇多，仅隋大兴(唐长安)一地，除隋于公元611年所建、高97米的禅定寺七层木塔外，还有隋于公元590..
西藏的宗教建筑：寺庙与佛塔-建筑艺术
西藏的寺庙随着佛教的传播，寺院建筑迅速发展了起来，并成为西藏古建筑的主体。由于社会的大量财力、物力耗费在寺院建筑上，因而这些建筑也最能反映出藏族建筑所到得的成就。大昭寺的金顶史籍记载，吐蕃王朝松赞干布建大、小昭经堂和108座神殿，这些宗教建筑还不能称其为寺庙，公元779年赤松德赞建成桑耶寺，正式剃度僧人，..
傣族佛塔漫谈民族宗教
傣族佛塔的起源佛教在发展和演变过程中，形成了三大文化圈，即以印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、越南、老挝、印度尼西亚，以及中亚一些国家和地区为代表的印度佛教文化圈。我国云南傣族佛塔，就是以这一佛教文化圈为背景的产物；以喜马拉雅地区及我国西藏、内蒙古和内地一些地区为代表的藏传佛教文化圈，西藏佛塔和走..
释迦文佛塔-第三批文物保护单位
释迦文佛塔位于福建省莆田市城南广化寺的东侧。释迦文佛塔始建于南宋乾道元年（1165年）以前。塔为石构的仿木楼阁式建筑，通高36米，平面呈八角形，共五层，造型古朴庄重、结构玲珑精致。须弥座的束腰部分浮雕有狮子滚珠和牡丹的图案，转角处浮雕有侏儒形象。塔第一层的东西两面开门，其余各面设有佛龛，门龛的两旁浮雕有罗..