【丝竹乐】二人台牌子曲-地方乐种
民间丝竹乐。俗称“道街牌子”,流行于陕北的府谷、神木,晋西北的河曲,内蒙古西部地区的伊克昭盟和包头、呼和浩特以及河北省的张北地区。二人台是一种民间演唱形式,初期很简单,只是在农闲时大家聚在一起,用一、二件乐器伴奏演唱的民间小调,群众把它叫做“打坐腔”、“打店”、“打闹”、“闹红火”等等。在长期的流传..
民间丝竹乐。俗称“道街牌子”,流行于陕北的府谷、神木,晋西北的河曲,内蒙古西部地区的伊克昭盟和包头、呼和浩特以及河北省的张北地区。二人台是一种民间演唱形式,初期很简单,只是在农闲时大家聚在一起,用一、二件乐器伴奏演唱的民间小调,群众把它叫做“打坐腔”、“打店”、“打闹”、“闹红火”等等。在长期的流传..
以某一、二件弦乐器、管乐器为乐队组合核心,配合其它管弦乐器、打击乐器所组成的民间器乐合奏形式。如二人台牌子曲乐队中主要乐器为笛、四胡,江南丝竹乐队中主要乐器为笛、二胡,广东音乐乐队中主要乐器为粤胡等。  2003年11月1日..
民间器乐合奏。广东汉乐包括和弦索(丝弦)、锣鼓吹、清乐、中军班等多种演奏形式,是广东省民间音乐的一个重要组成部分。沉行地域除本省的梅县、大埔、兴宁等地外,江西南部、福建西南部、台湾以及海外华侨聚居地,均有演奏。在广东演奏汉乐的土要是客语地区的客家人。客家人从中州南迁,第一次是在公元五世纪,晋安帝九年..
民间丝竹乐。“弦诗乐”原指潮州古乐诗谱的演奏,现在已经逐渐成为潮州民间丝弦、吹管、弹拨等乐器独奏、重奏、合奏等演奏形式的总称,是潮州音乐中的一个重要组成部分。流行地域主要是广东省东南的潮、汕地区诸县,但在闽南龙岩、龙溪地区,广东客家五华、大埔、兴宁等地,南部陆丰、海丰诸县以及海外东南亚泰国、越南、马..
民间弦索乐、丝竹乐。河南大调曲子简称河南曲子,原称河南鼓子曲,是流行于河南各地的一种民间说唱音乐。过去在演唱河南曲子前往往演奏几支器乐小曲,以后逐步发展为独立的器乐演奏形式,俗称“板头曲”。“板头曲”除合乐外,有时亦可由筝或琵琶单独演奏。随着河南曲子的流传发展,河南曲子板头曲(简称“河南板头曲”)的演..
民间丝竹乐。亦称南曲、南乐、南管、弦管。根据该乐种所使用乐器、独奏特点、曲牌名称等方面的研究分析,它们与唐、宋、元、明时期的音乐有着密切的关系。如目前乐队演奏所用的几件主要乐器南琶、二弦、洞箫、三弦,与泉州市开元寺大殿斗拱所雕塑的飞天乐伎中,各乐伎所持乐器形制及演奏姿势基本相同。开元寺建于唐睿宗垂拱..
朝代:元代作者:张可久原文:湖景丝竹管弦,花围富贵,柳阵蝉娟。绿阴红影藏莺燕,醉客金鞭。锦步障长安上苑,玉浮图极乐西天。一步一个屏风面,孤山寺前,无数采莲船。
民间丝竹乐。流行地域以上海为中心,包括江苏南部、浙江西部一带,建国后,为区别于其它地区的丝竹乐而称其为江南丝竹。江南丝竹的某些乐曲和演奏形式,约在明、清时期已在当地流传。清末民初已有演奏丝竹乐的组织“文明雅集”,之后相继有“钧天集”、“清平集”、“雅歌集”等演唱昆曲、滩簧并奏丝竹乐的组织产生。二十年..