【吹打乐】潮州锣鼓-地方乐种
民间吹打乐。主要流传于广东潮、汕地区。潮州锣鼓的发展与潮剧音乐有着密切的联系。潮剧原名潮音戏，又名白字戏，一般统称为潮州戏。它的形成与发展，基本上是以宋、元南戏、弋阳系统诸腔为基础，经过昆腔、汉剧、秦腔、民间歌舞小调的影响而逐渐脱胎演化为一独立的地方剧种，距今已有四、五百年的历史。而潮州锣鼓(特别是..
【丝竹乐】二人台牌子曲-地方乐种
民间丝竹乐。俗称“道街牌子”，流行于陕北的府谷、神木，晋西北的河曲，内蒙古西部地区的伊克昭盟和包头、呼和浩特以及河北省的张北地区。二人台是一种民间演唱形式，初期很简单，只是在农闲时大家聚在一起，用一、二件乐器伴奏演唱的民间小调，群众把它叫做“打坐腔”、“打店”、“打闹”、“闹红火”等等。在长期的流传..
【鼓吹乐】辽宁鼓吹乐-地方乐种
民间鼓吹乐。辽宁鼓吹遍布于全省，但以辽南海战、牛庄、南台、鞍山以及沈阳等地最为盛行。演奏者多为职业性的“鼓乐班”或“鼓乐房”，受雇于人。半职业性的吹鼓手，从事一部生产劳动。主要应用于民间婚、丧仪式。辽宁鼓吹乐队编制一般为六人，管乐器有小唢呐(五人，丧事则改用两支大唢呐)，打击乐器有堂鼓、小钹(亦称小钹..
【吹打乐】十番锣鼓-地方乐种
民间吹打乐。十番锣鼓简称为“十番”或“锣鼓”，历史上曾有过“十不闲”、“十样景”、“鼓吹”等名称。主要流传于江南一带，尤以无锡、苏州、宜兴等地最为著称。据明·沈德符(1578—1642)所著《万历野获编》所载：“又今有所谓《十样景》者，鼓、笛、锣、板、大小钲、钹之属，齐声振响，亦起近年，吴人尤尚之。然不知亦沿..
【鼓吹乐】吉林鼓吹乐-地方乐种
民间鼓吹乐。主要流传于吉林省辽源、四平、伊通、梨树、东丰、双辽、长春等地。从吉林鼓吹乐演奏曲目来看，多为元、明、请以来的杂剧、戏曲以及民间器乐曲曲牌，通过这个侧面也可以了解到它已有古老而悠久的历史传统。演奏者有职业性的“鼓乐班”，或称“鼓乐房”、“鼓乐棚”，由一家或几家合办，受雇于人。半职业性的演奏..
【鼓吹乐】山西八大套-地方乐种
民间鼓吹乐。因有八首大型套曲而得名，简称“八大套”，主要流传于山西省五台、定襄、忻县、原平、崞县等地。八大套的历史渊源未见有准确的记载，据老艺人回忆，至少在清初已在民间形成，二十世纪初，达到极盛阶段，三十年代至四十年代，由于日寇的入侵，使该乐种受到严重摧残，不少乐谱(其中包括一部分有唱词的工尺谱)和有..
【丝竹乐】广东汉乐-地方乐种
民间器乐合奏。广东汉乐包括和弦索（丝弦）、锣鼓吹、清乐、中军班等多种演奏形式，是广东省民间音乐的一个重要组成部分。沉行地域除本省的梅县、大埔、兴宁等地外，江西南部、福建西南部、台湾以及海外华侨聚居地，均有演奏。在广东演奏汉乐的土要是客语地区的客家人。客家人从中州南迁，第一次是在公元五世纪，晋安帝九年..
【吹打乐】浙东锣鼓-地方乐种
民间吹打乐。俗称“吹打”。浙江民间吹打乐几乎遍及全省，但以浙东一带最丰富，因此，又有“浙东锣鼓”之称。其中以奉化、嵊县最为集中，其特点是锣鼓乐特别发达；南部温州、乐清、瑞安、平阳、洞头等地则以器乐曲牌为数最多。明·张岱所著《陶庵梦忆》一书中，多处记载了江浙一带民间吹打乐的盛行情况，如《绍兴灯》一文：..
【丝竹乐】潮州弦诗-地方乐种
民间丝竹乐。“弦诗乐”原指潮州古乐诗谱的演奏，现在已经逐渐成为潮州民间丝弦、吹管、弹拨等乐器独奏、重奏、合奏等演奏形式的总称，是潮州音乐中的一个重要组成部分。流行地域主要是广东省东南的潮、汕地区诸县，但在闽南龙岩、龙溪地区，广东客家五华、大埔、兴宁等地，南部陆丰、海丰诸县以及海外东南亚泰国、越南、马..
【丝竹乐】河南板头曲-地方乐种
民间弦索乐、丝竹乐。河南大调曲子简称河南曲子，原称河南鼓子曲，是流行于河南各地的一种民间说唱音乐。过去在演唱河南曲子前往往演奏几支器乐小曲，以后逐步发展为独立的器乐演奏形式，俗称“板头曲”。“板头曲”除合乐外，有时亦可由筝或琵琶单独演奏。随着河南曲子的流传发展，河南曲子板头曲(简称“河南板头曲”)的演..
【丝竹乐】福建南音-地方乐种
民间丝竹乐。亦称南曲、南乐、南管、弦管。根据该乐种所使用乐器、独奏特点、曲牌名称等方面的研究分析，它们与唐、宋、元、明时期的音乐有着密切的关系。如目前乐队演奏所用的几件主要乐器南琶、二弦、洞箫、三弦，与泉州市开元寺大殿斗拱所雕塑的飞天乐伎中，各乐伎所持乐器形制及演奏姿势基本相同。开元寺建于唐睿宗垂拱..
【鼓吹乐】冀中管乐-地方乐种
民间鼓吹乐。俗称“音乐会”、“吹歌会”。主要流传于冀中定县、徐水、安国、安平、博野等地，因擅长吹奏民间歌曲，故又有“河北吹歌”之称。仅据指定县子位村吹歌会负责人王成奎的回忆，已有六代的家传吹歌技艺。因此，河北吹歌在当地的流传历史，至少已有二百多年。冀中管乐原有“北乐会” (也称“音乐会”)、 “南乐会”..
【鼓吹乐】鲁西南鼓吹乐-地方乐种
民间鼓吹乐。俗称“鼓乐”。山东鼓吹乐分布很广，几乎遍及全省，其中尤以流传于山东西南部菏泽、济宁地区的鼓吹乐，是山东鼓吹乐中最重要最具有代表性的一部分，在我国享有“唢呐之乡”的盛誉。据当地鼓吹艺人的回忆，有的已有十几代的家传技艺，仅从这一点来推算，鲁西南鼓吹乐的历史沿革至少可以将它追溯到三百多年以前。..
【丝竹乐】江南丝竹-地方乐种
民间丝竹乐。流行地域以上海为中心，包括江苏南部、浙江西部一带，建国后，为区别于其它地区的丝竹乐而称其为江南丝竹。江南丝竹的某些乐曲和演奏形式，约在明、清时期已在当地流传。清末民初已有演奏丝竹乐的组织“文明雅集”，之后相继有“钧天集”、“清平集”、“雅歌集”等演唱昆曲、滩簧并奏丝竹乐的组织产生。二十年..
【吹打乐】十番鼓-地方乐种
民间吹打乐。道家、僧家称其为“梵音”；民间鼓乐手叫做“吹打曲”；专业音乐工作音曾称它为“苏南吹打”。十番鼓主要流传于江苏省南部无锡、苏州、常熟等地。明朝时余怀(字澹心，1616年生)所著《板桥杂记》中已提到万历(1573—1619)末年南京秦淮河一带游客演奏十番鼓的情景。清时钱泳《履园丛话》(1825年序) 所载：“忆于..
【吹打乐】西安鼓乐-地方乐种
民间吹打乐。民间称呼为“细乐”或“乐器”，建国后统称为“西安鼓乐”。主要流行于陕西省西安地区，尤以西安邻近终南山麓各县，如长安县何家营、周至县南集资、蓝图等地最为活跃。追溯其历史渊源，从结构、乐谱、曲名、使用乐器等方面分析，与唐代燕乐中的大曲有着千丝万缕的联系，根据资料的分折考察，西安鼓乐有可能源于..
【吹打乐】土家族打溜子-地方乐种
民间锣鼓乐、吹打乐。俗称打路牌子、打家伙。流行于湘西的龙山、永顺、保靖及鄂西的来凤等县。打溜子乐队编制由溜子锣、头钹、二钹、马锣四件打击乐器组成，加唢呐演奏的情况比较少。马锣又叫小锣或钩锣，发音清脆尖亮。是合奏中的高音乐器兼指挥，除独奏、领奏外，常用掩音奏法(即敲击后让声音立即休止)，使节奏进行活泼，..