茶与歌舞小考
茶歌、茶舞，和茶与诗词的情况一样，是由茶叶生产、饮用这一主体文化派生出来的一种茶叶文化现象。它们的出现，不只是在我国歌、舞发展的较迟阶段上，也是我国茶叶生产和饮用形成为社会生产、生活的经常内容以后才见的事情。从现存的茶史资料来说，茶叶成为歌咏的内容，最早见于西晋的孙楚《出歌》，其称“姜桂茶荈出巴蜀”..
云南“披星戴月”民族的歌舞
云南“披星戴月”民族的歌舞来源网络 | 时间： 2019-04-14 | 文章来源： 来源网络东巴舞谱属于藏缅语族彝语支的纳西族，基本集中居住于我国云南省丽江纳西族自治县和维西、宁蒗彝族自治县内，海拔在2600米以上的高原地区。纳西族的先民可追溯到古代居住在河湟一带古羌人的一个支系“越西羌”。后因多种原因，这支人马向南迁..
离不开芦笙的苗族歌舞
离不开芦笙的苗族歌舞来源网络 | 时间： 2019-04-21 | 文章来源： 来源网络苗族是一个支系繁多、分布地区较广的南方民族。由于历史的悠久和民俗文化的丰厚，使生活在不同地区、不同支系的苗家儿女在语言、服饰和歌舞活动等方面，都强烈地显示着各自得天独厚的文化色彩和鲜活的民俗魅力。但既然同为苗家，毕竟还会有着本民族..
台湾宝岛高山族群体的旖丽歌舞
台湾宝岛高山族群体的旖丽歌舞来源网络 | 时间： 2019-03-24 | 文章来源： 来源网络一. 能歌善舞的高山族阿美群体拥有约12.5万人的高山族阿美群体，大部分居住在台湾中央山脉东侧与太平洋沿岸狭长的平原地区，极少数居住在山谷中。阿美群体包含着卑南阿美、恒春阿美、秀姑峦阿美、海岸阿美和南势阿美等。农耕是他们的主要生..
艳丽多姿的ZG民族民间歌舞
艳丽多姿的中国民族民间歌舞来源网络 | 时间： 2019-04-02 | 文章来源： 来源网络中国是个幅员辽阔、人口众多、历史悠久的东方古国。漫长的岁月和丰厚的文化积淀，造就了今日生活在我国广大地域中的56个兄弟民族。不同的生态环境、不同的历史和文化背景，使我国众多的民族发展成为今日具有各自语言、习俗、文化、宗教信仰等..
台湾宝岛的高山族和排湾、雅美群体歌舞
台湾宝岛的高山族和排湾、雅美群体歌舞来源网络 | 时间： 2019-03-24 | 文章来源： 来源网络在中国的56个民族之中，分布在我国台湾省山地和东部沿海纵谷平原及兰屿岛，属于南岛语系印度尼西亚语族的原住民和已基本汉化的“平埔人”，在1983年被国务院正式确定统称为高山族。高山族中包括着具有不同人种、语言和族源的阿美、..
阿里酒歌 热情淳朴的祝福-高原歌舞
阿里扎达土林 袁学军/摄尽管也有不少人从事较多的边境商贸活动，阿里人并未染上狡诈、贪欲的习气，一如其他藏区的人民一样淳朴、忠厚、虔诚。无论物质生活如何贫乏、艰苦，他们始终自得其乐，唱歌跳舞成了日常生活中的重要内容，无论男女老少，80%以上都能歌善舞。阿里底雅人每当客人来到，主人都会派家中的年轻姑娘敬酒并..
脱胎于宗教仪式的舞蹈-“羌姆”-高原歌舞
在中国的56个民族之中，藏族属于人口众多，分布地域广阔的古老民族。藏族历史悠久，丰富的人文宝藏和历时两千年的宗教文化，不但造就了藏族的历史、文化、信仰和习俗，同时也造就了整个藏民族。在藏族人民的生活中，舞蹈是不可或缺的内容。藏族的舞蹈种类繁多，内容丰富，各类舞蹈分别有着不同的形式、跳法和功能。它既能使..
藏族歌舞说唱面具-面具千奇
藏族歌舞说唱面具西藏民间歌舞说唱面具包括牦牛舞、卓舞（鼓舞）、折嘎、吉达吉姆等。牦牛舞面具为领舞者所戴。牦牛舞主要流行于拉萨等地，由五人表演，领舞一人，其余四人扮演两头牦牛，与汉族地区的狮子舞相似。领舞者为牧民打扮，头戴白面具，类似蓝面具戏中的温巴面具，对面具无规范要求，因此现在也有戴蓝面具的。牦牛..
畲族歌手蓝陈启(图)-畲族歌舞
畲族歌手蓝陈启蓝陈启，女，畲族，1938年正月初一出生在海拔1519米的邑镇之山--敕木山的北坡，现住景宁畲族自治县鹤溪镇双后降村。敕木山村是畲族入浙的聚居地，全村40多户200多人均为畲族，相传宋高宗南渡时，山神汤仙女显厥灵异，运木于朝以资国用，高宗大喜，降敕褒村，山因之名，村以山名。蓝陈启生长在浓郁的畲族文化..
脱胎于宗教仪式的舞蹈——“羌姆”-高原歌舞
在中国的56个民族之中，藏族属于人口众多，分布地域广阔的古老民族。藏族历史悠久，丰富的人文宝藏和历时两千年的宗教文化，不但造就了藏族的历史、文化、信仰和习俗，同时也造就了整个藏民族。在藏族人民的生活中，舞蹈是不可或缺的内容。藏族的舞蹈种类繁多，内容丰富，各类舞蹈分别有着不同的形式、跳法和功能。它既能使..
望果节与司马旺堆的大鼓舞-高原歌舞
藏族是中国56个民族中，人口较多、分布地域广阔的民族之一。藏族的分布区域以西藏自治区为主外，还遍及青海、甘肃、四川、云南等多个省份。藏族属于汉藏语系藏缅语族，具有悠久的民族历史和丰富的文化。也正是由于藏族具有以上的人文特点而出现了：因藏族生活地域的差异、各自与周边其他民族的交往，而在相同类别的文化现象..
康巴藏族山歌的韵味-高原歌舞
康巴山歌音域宽阔舒展，节奏自由随意，旋律优美跌宕，有“云的飘逸，风的潇洒”，人们称之为“康巴昂叠”(康巴华彩性的山歌)或“康巴昂任”(康巴长调)。而山歌中特殊的韵味——昂叠就像被风吹打的经幡，落在石头上的珍珠，成为旋律的装饰和美化，与旋律为一体，形成了一种独特的韵味和浓郁的地方风格，给人一种无限的时空和..
雪域舞者 朗玛吉度与朗玛艺人-高原歌舞
苦乐与共的舞蹈团体朗玛吉度“朗玛吉度”，是20世纪50年代前拉萨民间音乐舞蹈艺人的团体。“朗玛”是拉萨地区群众最喜欢的民间音乐和歌舞种类，“吉度”意为苦乐与共的互助团体。这个团体是公元17世纪后期根据当时执政的第司·桑结嘉措的旨意成立的。桑结嘉措还专门颁发了文书，规定“吉度”的宗旨、成员、演唱内容和经济来..
西藏的民歌-高原歌舞
藏族艺术家才旦卓玛在演唱西藏民歌藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。藏族自称“博巴”，意为农业人群，是最早起源于雅鲁藏布江流域的一..
藏族舞蹈的"谐"与"卓"-高原歌舞
属于汉藏语系藏缅语族藏语支的藏族，集中分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川和云南 4省内各地区。藏族发源于西藏境内雅鲁藏布江流域的中游地区。藏族是个有着悠久历史的民族，并在漫长的历史过程中，造就了藏族古老、独特而又光辉灿烂的民族文化。由于藏族分布广阔，生活地域与生产方式的不同，以及与不同地区相邻的其..
维吾尔族的歌舞音乐-音乐
维吾尔族人民能歌善舞，经常根据不同的时间和场合，举行各种不同形式的“麦西来甫”。麦西来甫一词为聚会之意，是维吾尔族传统的群众性民间文娱活动形式。其中主要有“节日麦西来甫”、“婚礼麦西来甫”、“丰收麦西来甫”、“白雪麦西来甫”、“青苗麦西来甫”和“郊游麦西来甫”等，除“郊游麦西来甫”多在郊外林荫深处或..
王国维《谈宋之乐曲：词与歌舞》
谈宋之乐曲：词与歌舞在介绍了宋代的滑稽戏以及小说杂戏的发展后，戏剧发展的渊源便基本有了头绪。随后王国维又说：“后代之戏剧，必合言语、动作、歌唱，以演一故事，而后戏剧之意义始全。故真戏剧必与戏曲相表里。然则戏曲之为物，果如何发达乎？此不可不先研究宋代之乐曲也。”既然说到宋代的乐曲，就不得不再次回到词的..
解语花（吴子云家姬，号爱菊，善歌舞，忽有朝云之感，作此以寄。）
朝代：宋代作者：张炎原文：行歌趁月，唤酒延秋，多买莺莺笑。蕊枝娇小。浑无奈、一掬醉乡怀抱。筹花斗草。几曾放、好春闲了。芳意阑，可惜香心，一夜酸风扫。海上仙山缥缈。问玉环何事，苦无分晓。旧愁空杳。蓝桥路、深掩半庭斜照。余情暗恼。都缘是、那时年少。惊梦回、懒说相思，毕竟如今老。..
民间傩歌舞吉达吉姆面具-多彩面具
西藏民间傩歌舞吉达吉姆面具