序卦·《周易》原文注解与鉴赏
序卦 《周易》有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也。《屯》者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。《蒙》者,蒙也,物之穉也。物穉不可不养也,故受之以《需》。《需》者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。《师》者,众也。众必有所比,故..
序卦 《周易》有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也。《屯》者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。《蒙》者,蒙也,物之穉也。物穉不可不养也,故受之以《需》。《需》者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。《师》者,众也。众必有所比,故..
序卦【题解】《序卦》是《易传》中说明“六十四卦”排列次序的篇名,属于《十翼》之一。《序卦》明确提出:“有天地,然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物。”此外,又强调提出:“物不可穷也,故受之以未济终焉。”“未济”是“六十四卦”的最后一卦,认为事物的发展变化是无穷无尽的。《序卦》还提出了“物不可以终通,故..