《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。那么下面历史资料小编就为大家带来关于晴雯，为什么不效仿袭人献身的详细介绍，一起来看看吧!

女人是乐于奉献的，一旦奉献，女人就有了信仰。

这句话就贾宝玉的怡红院的每个女子所信奉的教条，每个女子都深知这句话背后的意义，但没有人敢越雷池一步。

第一个奉献的人就是花袭人。

贾宝玉在秦可卿的香闺中在梦幻中聆“意淫”之训，在梦中与秦可卿梦魂相存。初经人事的贾宝玉，在袭人伺候更换衣物时发现贾宝玉的小秘密，终在贾宝玉的软磨硬泡中果断把自己奉献了。

献身后的花袭人不自觉就把贾宝玉当成自己的信仰，处处留心，步步为营。

花袭人之后，懂人事的贾宝玉身边，有了更多的奉献的女子。比如碧痕，曾被打发为贾宝玉洗澡，却足足洗了两三个时辰。

有更多奉献机会的女子，除了已经献身的袭人，献身与否的碧痕，还有一个有着“近水楼台先得月”优势的晴雯。

晴雯是可以献身的，因为她是贾宝玉身边近身伺候的人，更是被贾宝玉宠着的人。

在袭人被挨了贾宝玉一脚后，晴雯伺候贾宝玉穿衣时不小心打坏了一个扇骨子，本是心情不佳的贾宝玉借这个时候好好发自己的一腔邪火发泄出来，最终惹得和晴雯一主一仆来了一场“口水大战。”

而后贾宝玉为了哄晴雯，不惜让晴雯撕扇子换晴雯一笑，正所谓古人云：“千金难买一笑。”

撕扇子为后缀的情形下，贾宝玉在“口水战”后的第二天已经和晴雯把话说开，更是让晴雯伺候他去洗澡。

晴雯是有机会把自己奉献出去，走在袭人之后，开始自己的信仰。

出人意料的是，晴雯没有把自己奉献出去。

因为，晴雯是骄傲的。

在和贾宝玉的首场“口水战”中，晴雯就把自己骄傲的底牌给亮了出来。在袭人出来相劝的时候，她直白白的怼了袭人一句：“自古以来，就只有你一个人会服侍”。

更是在袭人一句“好妹妹，你出去逛逛儿，原是我们的不是”把怒气和醋意都上升到极限，直说道：“正经明公正道的，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称起“我们”来了。”

骄傲的晴雯看不惯袭人的劝架，更看不惯袭人把自己和贾宝玉称呼为“我们”，所有通通的看不惯皆因为袭人的奉献。

袭人为什么早早的把自己奉献出去，更是在连个姑娘的名头都没挣到的前提下，那就证明袭人心里的小九九多得很，没有正经明公正道的争取，而是用献身的方式把贾宝玉当成了自己的信仰。

晴雯是骄傲的，但晴雯也是有骄傲的权限的，晴雯和袭人都原是贾母身边的人想，想那玲珑通透的贾母手底下调教出来的人，那肯定个个是精品，但论自身父母所生的精神面貌则各有所长。

在容貌上，袭人是没有可选项的，就因为她的对手是晴雯，贾母评晴雯说，我看她甚好，言谈针线，其他丫头们都不及她，将来想着给宝玉使唤的。

而撵她出去的王夫人也给晴雯一个比较肯定的评价：她色色比人强，只是不沉重。

不管是贾母，还是王夫人，都给了晴雯一个比较高的评价，而相比袭人，晴雯是有骄傲的资本。

在同为贾宝玉的一等丫鬟中，晴雯自许不输袭人，或者，对于早早献身贾宝玉的袭人，晴雯表示很不屑，更多是不齿。

不齿袭人的献身，是因为晴雯心里有杆秤，她是希望自己是正经的明公正道的成为贾宝玉的人，在贾母把她给了贾宝玉后，这杆秤一直在她心里衡量着。

纵使她明白贾宝玉对她的宠爱更甚于其他丫鬟时，她也没有主动献身，她在等待一个时机，一个名正言顺的时机，晴雯会骄傲的告诉自己，我是在合适的时机把自己奉献出去了，我有了名正言顺的信仰。

模样标志，口齿伶俐的晴雯，致死都没有完成她的信仰，骄傲的晴雯最终含恨而死，魂归大地。

没有等把贾宝玉变成自己的信仰，晴雯把自己活成了自己的信仰，没名没分的献身我不要，不公不正的奉献我也不稀罕。

晴雯的死终究不是一场意外，就好比莎士比亚说：“一个骄傲的人，总是在骄傲中毁掉自己。”